無不寂。一一順真如之用。用何有窮。所以無不寂。一一順真如之用。
用何有窮。所以但契一如。自含眾德。如華嚴經中。真如相迴但契一如。
自含眾德。如華嚴經中。
真如相迴向有一百句。一一句中。無不同指。皆為成就向有一百句。一一句中。
無不同指。皆為成就一心妙門。如經云。佛子。此菩薩摩訶薩。正念一心妙門。
如經云。佛子。
此菩薩摩訶薩。正念明了。其心堅住。遠離迷惑。專意修行。深心不明了。
其心堅住。遠離迷惑。
專意修行。深心不動。成不壞業。趣一切智。終不退轉。志求大乘。動。
成不壞業。趣一切智。
終不退轉。志求大乘。
勇猛無畏。植諸德本。普安世間。生勝善根。修勇猛無畏。植諸德本。
普安世間。生勝善根。
修白淨法。大悲增長。心寶成就。乃至譬如真如。白淨法。大悲增長。
心寶成就。乃至譬如真如。
遍一切處。無有邊際。善根迴向。亦復如是。遍遍一切處。無有邊際。
善根迴向。亦復如是。
遍一切處。無有邊際。譬如真如。真實為性。善根一切處。無有邊際。
譬如真如。真實為性。
善根迴向。亦復如是。了一切法。真實為性。譬如真迴向。亦復如是。
了一切法。真實為性。
譬如真如恒守本性。無有改變。善根迴向。亦復如是。如恒守本性。無有改變。
善根迴向。亦復如是。
守其本性。始終不改。譬如真如。以一切法。無守其本性。始終不改。
譬如真如。以一切法。
無性為性。善根迴向。亦復如是。了一切法。無性性為性。善根迴向。
亦復如是。了一切法。
無性為性。譬如真如。無相為相。善根迴向。亦復如為性。譬如真如。
無相為相。善根迴向。
亦復如是。了一切法。無相為相。譬如真如。若有得者。是。了一切法。
無相為相。譬如真如。
若有得者。終無退轉。善根迴向。亦復如是。若有得者。於終無退轉。
善根迴向。亦復如是。
若有得者。於諸佛法。永不退轉。譬如真如。一切諸佛之所諸佛法。
永不退轉。譬如真如。
一切諸佛之所行處。善根迴向。亦復如是。一切如來所行之行處。善根迴向。
亦復如是。一切如來所行之處。譬如真如。離境界相。而為境界。善根迴向。處。
譬如真如。離境界相。
而為境界。善根迴向。
亦復如是。離境界相。而為三世一切諸佛圓亦復如是。離境界相。
而為三世一切諸佛圓滿境界。譬如真如。能有安立。善根迴向。亦復滿境界。譬如真如。
能有安立。善根迴向。
亦復如是。悉能安立一切眾生。譬如真如。性常隨如是。悉能安立一切眾生。
譬如真如。性常隨順。善根迴向。亦復如是。盡未來劫。隨順不斷。順。
善根迴向。亦復如是。
盡未來劫。隨順不斷。
譬如真如。無能測量。善根迴向。亦復如是。等譬如真如。無能測量。
善根迴向。亦復如是。
等虛空界。盡眾生心。無能測量。譬如真如。充滿虛空界。盡眾生心。
無能測量。譬如真如。
充滿一切。善根迴向。亦復如是。一剎那中。普周法一切。善根迴向。
亦復如是。一剎那中。
普周法界。譬如真如。常住無盡。善根迴向。亦復如界。譬如真如。
常住無盡。善根迴向。
亦復如是。究竟無盡。譬如真如。無有比對。善根迴是。究竟無盡。
譬如真如。無有比對。
善根迴
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