學般若來。故知不信宗鏡。無有是處。如諸法學般若來。故知不信宗鏡。
無有是處。如諸法無行經云。爾時文殊師利言。世尊。師子吼無行經云。
爾時文殊師利言。世尊。
師子吼鼓音王如來滅度之後。爾時有菩薩比丘。名鼓音王如來滅度之後。爾時有菩薩比丘。
名曰喜根。時為法師。質直端正。不壞威儀。不捨曰喜根。時為法師。
質直端正。不壞威儀。
不捨世法。爾時眾生。普皆利根。樂聞深論。其喜根世法。爾時眾生。
普皆利根。樂聞深論。
其喜根法師。於眾人前。不稱讚少欲知足。細行獨處。法師。於眾人前。
不稱讚少欲知足。細行獨處。
但教眾人諸法實相。所謂一切法性。即是貪但教眾人諸法實相。所謂一切法性。
即是貪欲之性。貪欲性即是諸法性。瞋恚性即是諸欲之性。貪欲性即是諸法性。
瞋恚性即是諸法性。愚癡性即是諸法性。其喜根法師。以是法性。愚癡性即是諸法性。
其喜根法師。以是方便教化眾生。眾生所行。皆是一相。各不相方便教化眾生。
眾生所行。皆是一相。
各不相是非。所行之道。心無瞋癡。以無瞋癡因緣故。是非。所行之道。
心無瞋癡。以無瞋癡因緣故。
逮得法忍。於佛法中。決定不壞。世尊。爾時復逮得法忍。於佛法中。
決定不壞。世尊。
爾時復有比丘法師。行菩薩道。名曰勝意。其勝意比有比丘法師。行菩薩道。
名曰勝意。其勝意比丘。護持禁戒。得四禪四無色定。行十二頭陀。丘。
護持禁戒。得四禪四無色定。
行十二頭陀。世尊。是勝意比丘。有諸弟子。其心輕動。樂見世尊。
是勝意比丘。有諸弟子。
其心輕動。樂見他過。世尊。後於一時。勝意菩薩。入聚落乞食。他過。
世尊。後於一時。
勝意菩薩。入聚落乞食。
誤至喜根弟子家。見舍主居士子。即到其所。誤至喜根弟子家。見舍主居士子。
即到其所。敷座而坐。為居士子。稱讚少欲知足細行。說敷座而坐。
為居士子。稱讚少欲知足細行。
說無利語過。讚嘆遠眾樂獨行者。又於居士子無利語過。讚嘆遠眾樂獨行者。
又於居士子前。復說喜根法師過失。是比丘不實。以邪見前。復說喜根法師過失。
是比丘不實。以邪見道。教化眾生。是雜行者。說婬欲無障礙。瞋恚道。
教化眾生。是雜行者。
說婬欲無障礙。瞋恚無障礙。愚癡無障礙。一切諸法。皆無障礙。是無障礙。
愚癡無障礙。一切諸法。
皆無障礙。是居士子利根。得無生法忍。即語勝意比丘。大居士子利根。
得無生法忍。即語勝意比丘。
大德。汝知貪欲。為是何法。勝意言。居士。我知德。汝知貪欲。
為是何法。勝意言。
居士。我知貪欲是煩惱。居士子言。大德。是煩惱為在內貪欲是煩惱。
居士子言。大德。
是煩惱為在內在外耶。勝意比丘言。不在內。不在外。大德。在外耶。勝意比丘言。
不在內。不在外。
大德。若貪欲不在內。不在外。不在東西南北。四維若貪欲不在內。
不在外。不在東西南北。
四維上下十方。即是無生。若無生者。云何說若垢上下十方。即是無生。
若無生者。云何說若垢若淨。爾時勝意比丘。瞋恚不喜。從座起去。作若淨。
爾時勝意比丘。瞋恚不喜。
從座起去。作
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