天人中。則為是大賊。是人無菩提。亦無有佛天人中。則為是大賊。
是人無菩提。亦無有佛法。若作如是願。我當得作佛。如是之凡夫。法。
若作如是願。我當得作佛。
如是之凡夫。無明力所牽。佛法湛清淨。其喻如虛空。此中無明力所牽。
佛法湛清淨。其喻如虛空。
此中無可取。亦無有可捨。佛不得佛道。亦不度眾無可取。亦無有可捨。
佛不得佛道。亦不度眾生。凡夫強分別。作佛度眾生。是人於佛法。則生。
凡夫強分別。作佛度眾生。
是人於佛法。則為甚大遠。若見眾生苦。則是受苦者。眾生無為甚大遠。
若見眾生苦。則是受苦者。
眾生無眾生。而說有眾生。住眾生相中。則無有菩提。眾生。而說有眾生。
住眾生相中。則無有菩提。
若人見眾生。是畢竟解脫。無有婬恚癡。知是若人見眾生。是畢竟解脫。
無有婬恚癡。知是為世將。若人見眾生。不見非眾生。不得佛法為世將。
若人見眾生。不見非眾生。
不得佛法實。佛同眾生性。若能如是知。則為世間將。乃實。佛同眾生性。
若能如是知。則為世間將。
乃至說是諸偈法時。三萬諸天子。得無生法忍。至說是諸偈法時。三萬諸天子。
得無生法忍。萬八千人。漏盡解脫。即時地裂。勝意比丘。墮萬八千人。
漏盡解脫。即時地裂。
勝意比丘。墮大地獄。以是業障罪因緣故。百千億那由他大地獄。
以是業障罪因緣故。百千億那由他劫。於大地獄。受諸苦毒。從地獄出。七十四劫。
於大地獄。受諸苦毒。
從地獄出。七十四萬世。常被誹謗。若干百千劫。乃至不聞佛之萬世。
常被誹謗。若干百千劫。
乃至不聞佛之名字。自是已後。還得值佛。出家學道。而無志名字。自是已後。
還得值佛。出家學道。
而無志樂。於六十二萬世。常返道入俗。亦以業障餘樂。於六十二萬世。
常返道入俗。亦以業障餘罪故。於若干百千世。諸根闇鈍。世尊。爾時喜罪故。
於若干百千世。諸根闇鈍。
世尊。爾時喜根法師。於今東方過十萬億佛土。有國名寶根法師。
於今東方過十萬億佛土。有國名寶莊嚴。於中得阿耨多羅三藐三菩提。號曰勝莊嚴。
於中得阿耨多羅三藐三菩提。號曰勝光明威德王如來。應供正遍知。今現在彼。光明威德王如來。
應供正遍知。今現在彼。
其勝意比丘。今我身是。世尊。我未入如是法其勝意比丘。今我身是。
世尊。我未入如是法相門時。受。如是苦。分別苦。顛倒苦。是故若發相門時。
受。如是苦。
分別苦。顛倒苦。
是故若發菩薩心者。若發小乘心者。不欲起如是業障菩薩心者。若發小乘心者。
不欲起如是業障罪。不欲受如是苦惱者。不應拒逆佛法。無有罪。不欲受如是苦惱者。
不應拒逆佛法。無有處所可生瞋癡。佛告文殊師利。汝聞是諸偈。處所可生瞋癡。
佛告文殊師利。汝聞是諸偈。
得何等利。世尊。我畢是業障罪已。聞是偈因得何等利。世尊。
我畢是業障罪已。聞是偈因緣故。所在生處。利根智慧。得深法忍。巧說深緣故。
所在生處。利根智慧。
得深法忍。巧說深法。文殊師利。為誰力故。能憶如是無量阿僧法。
文殊師利。為誰力故。
能憶如是無量阿僧
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