妙道學般若。多有魔障。欲請今晚為對人天妙道學般若。多有魔障。
欲請今晚為對人天眾前。舉揚般若以憑懺悔。願法界一切有情眾前。舉揚般若以憑懺悔。
願法界一切有情皆得頓悟甚深般若。同報佛恩雲門曰。古聖皆得頓悟甚深般若。同報佛恩雲門曰。
古聖有言。怖心難生。善心難發。自未得度。先度有言。怖心難生。
善心難發。自未得度。
先度人者。菩薩發心。既知怖罪。回心向道。此亦希人者。菩薩發心。
既知怖罪。回心向道。
此亦希有遂從其請。為渠懺悔。且罪性不在內外中有遂從其請。為渠懺悔。
且罪性不在內外中間。將甚麼懺。然無有有罪底聖人。亦無無罪間。將甚麼懺。
然無有有罪底聖人。亦無無罪底凡夫。凡夫造罪。皆自妄想心起。都無實底凡夫。
凡夫造罪。皆自妄想心起。
都無實體。雖無實體。受報時亦須妄受。如影隨形。不體。雖無實體。
受報時亦須妄受。如影隨形。
不可逃避。雖妄受報。亦無實體。所以道。若罪性可逃避。雖妄受報。
亦無實體。所以道。
若罪性有體。則盡虛空界不能容受。何故。為凡夫造有體。則盡虛空界不能容受。
何故。為凡夫造罪者多。今道上座發一念心。欲直取無上佛罪者多。
今道上座發一念心。欲直取無上佛果菩提。此心一發。所作之罪如積乾草高須果菩提。
此心一發。所作之罪如積乾草高須彌山。所發之心如芥子許火。悉能燒盡無有彌山。
所發之心如芥子許火。悉能燒盡無有遺餘。還信得及麼。此一念心既發。當時成佛遺餘。
還信得及麼。此一念心既發。
當時成佛已竟。盡未來際永不退失。以何為驗。不見教已竟。盡未來際永不退失。
以何為驗。不見教中天帝釋白法慧菩薩曰。佛子。菩薩初發菩中天帝釋白法慧菩薩曰。
佛子。菩薩初發菩提之心。所得功德其量幾何。法慧菩薩曰。此提之心。
所得功德其量幾何。法慧菩薩曰。
此義甚深。難說難知。難分別難信解。難證難行。義甚深。難說難知。
難分別難信解。難證難行。
難通達難思惟。難度量難趣入。雖然我當承難通達難思惟。難度量難趣入。
雖然我當承佛威神之力。而為汝說。假使有人。以一切樂佛威神之力。而為汝說。
假使有人。以一切樂具。供養東方阿僧祇世界所有眾生。經於一具。
供養東方阿僧祇世界所有眾生。經於一劫。然後教令盡持五戒。南西北方四維上下劫。
然後教令盡持五戒。南西北方四維上下亦復如是。於意云何。此人功德。寧為多不。亦復如是。
於意云何。此人功德。
寧為多不。天帝釋言。此人功德唯佛能知。其餘一切無天帝釋言。
此人功德唯佛能知。其餘一切無能量者。法慧曰。此人功德。比菩薩初發心功能量者。
法慧曰。此人功德。
比菩薩初發心功德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。德。百分不及一。
千分不及一。百千分不及一。
如是億分百億分千億分百千億分。乃至阿如是億分百億分千億分百千億分。乃至阿僧祇分。無數無量無邊不可說分不可說不僧祇分。
無數無量無邊不可說分不可說不
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