處。爾擬心早曲了也。如僧問趙州。如何是祖處。爾擬心早曲了也。
如僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。這箇忒殺直。師西來意。
州云。庭前柏樹子。
這箇忒殺直。又僧問洞山。如何是佛。山云。麻三斤。又僧又僧問洞山。
如何是佛。山云。
麻三斤。又僧問雲門。如何是佛。門云。乾屎橛。這箇忒殺問雲門。
如何是佛。門云。
乾屎橛。這箇忒殺直。爾擬將心湊泊。他轉曲也。法本無曲。只直。
爾擬將心湊泊。他轉曲也。
法本無曲。只為學者將曲心學。縱學得玄中又玄妙中又為學者將曲心學。
縱學得玄中又玄妙中又妙。終不能敵他生死。只成學語之流。本是箇妙。終不能敵他生死。
只成學語之流。本是箇無事人。却返被這些惡毒在心識中。作障作無事人。
却返被這些惡毒在心識中。作障作礙不得自在。所以教中道。法不可見聞覺知。礙不得自在。
所以教中道。法不可見聞覺知。
若行見聞覺知。是則見聞覺知。非求法也。喻若行見聞覺知。是則見聞覺知。
非求法也。喻似有人問城中路從甚麼處去。指云。從這裏似有人問城中路從甚麼處去。
指云。從這裏去。聞說便行。早曲了也。這箇如何將知見解去。
聞說便行。早曲了也。
這箇如何將知見解會計較得失玄妙是非底心去學得。爾要真會計較得失玄妙是非底心去學得。爾要真箇參。但一切放下。如大死人相似。百不知百箇參。
但一切放下。如大死人相似。
百不知百不會。驀地向不知不會處。得這一念子破。佛不會。驀地向不知不會處。
得這一念子破。佛也不奈爾何。不見古人道。懸崖撤手自肯承也不奈爾何。
不見古人道。懸崖撤手自肯承當。絕後再穌欺君不得。諸人既來雪峯參禪。當。
絕後再穌欺君不得。諸人既來雪峯參禪。
切不得容易。此是明眼宗師。可以依附。堪為切不得容易。此是明眼宗師。
可以依附。堪為法式。或者見真歇勸人發菩提心。生謗議云。法式。
或者見真歇勸人發菩提心。生謗議云。
既稱禪師。自有宗門本分事。只管勞攘。却既稱禪師。自有宗門本分事。
只管勞攘。却如箇座主相似。我且問爾。那箇是本分事。苦如箇座主相似。
我且問爾。那箇是本分事。
苦哉。自既不能為善。返笑他人為善這般底人哉。自既不能為善。
返笑他人為善這般底人我生滅嫉妬不除。自是其是。善知識既不勸我生滅嫉妬不除。自是其是。
善知識既不勸人發菩提心。不可教人殺人放火去。這箇曲人發菩提心。不可教人殺人放火去。
這箇曲彔木床上。不是爾討名討利嫉妬生滅之處。彔木床上。不是爾討名討利嫉妬生滅之處。
以道眼觀之。如鑊湯罏炭劍樹刀山。一般擊以道眼觀之。如鑊湯罏炭劍樹刀山。
一般擊動法鼓。諸天龍神齊集。道眼不明。諸天龍神動法鼓。諸天龍神齊集。
道眼不明。諸天龍神見爾口吐黑煙。寧不怖畏。豈不見教中道。未見爾口吐黑煙。
寧不怖畏。豈不見教中道。
未得謂得者。是增上慢。謗大般若人。不通懺悔。得謂得者。是增上慢。
謗大般若人。不通懺悔。
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