有如是等惱亂起時。汝能攝心不返報否。答有如是等惱亂起時。汝能攝心不返報否。
答言。不報。此是沙門所應作法竟。言。不報。
此是沙門所應作法竟。次摽滿心希望勝願。次摽滿心希望勝願。
具壽汝聽。汝先摽心有所希望。作如是念。我具壽汝聽。汝先摽心有所希望。
作如是念。我當何時得於世尊善說法律。出家近圓成苾當何時得於世尊善說法律。
出家近圓成苾芻性。汝今已得汝已出家。今授近圓。得好如芻性。汝今已得汝已出家。
今授近圓。得好如法親教師。及軌範師等。和合僧伽秉白四羯法親教師。
及軌範師等。和合僧伽秉白四羯磨。文無差舛極善安住。摽滿心希望勝願磨。
文無差舛極善安住。摽滿心希望勝願竟。竟。
次明同得學處法。次明同得學處法。具壽汝聽。如餘苾芻雖滿百夏。所應學者汝具壽汝聽。
如餘苾芻雖滿百夏。所應學者汝亦修學。汝所學者彼亦同然。有此因緣。同得亦修學。
汝所學者彼亦同然。有此因緣。
同得尸羅同得學處。同說別解脫經。汝從今日當尸羅同得學處。同說別解脫經。
汝從今日當於是處。起敬奉心。不應厭離。明同得學處法於是處。起敬奉心。
不應厭離。明同得學處法已竟。已竟。
次依世間喻說儀範。次依世間喻說儀範。汝從今日於親教師。應生父想。師於汝處亦汝從今日於親教師。
應生父想。師於汝處亦生子想。乃至命存侍養瞻病。共相看問。起慈生子想。
乃至命存侍養瞻病。共相看問。
起慈悲心。至老至死。依世間喻說竟。悲心。至老至死。
依世間喻說竟。次住調伏法。次住調伏法。
汝從今日於同梵行所上中下座。常生敬重汝從今日於同梵行所上中下座。常生敬重隨順恭勤。而為共住。住調伏法竟。隨順恭勤。
而為共住。住調伏法竟。
次成辦所須法。次成辦所須法。汝從今日受持教法。讀誦思惟修諸善業。於汝從今日受持教法。
讀誦思惟修諸善業。於蘊善巧。處善巧。界善巧。緣起善巧。處非處善蘊善巧。
處善巧。界善巧。
緣起善巧。處非處善巧。未得求得。未解求解。未證求證。弗捨善巧。
未得求得。未解求解。
未證求證。弗捨善軛。成辦所須法竟。軛。
成辦所須法竟。次說儀範中未曾說防護法。次說儀範中未曾說防護法。
我今為汝舉其大綱。餘未知者。於半月說別我今為汝舉其大綱。餘未知者。
於半月說別
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