东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範卷 1 · 大正藏 0905c

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

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本页内容
经文原文
藏经版页
0905c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 596 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0905c
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我的选文

說。大德存念。

我某甲。始從今時乃至命存。

歸依佛陀兩足中尊。歸依達磨離欲中尊。

歸依僧伽諸眾中尊。大德證知。

我盡形壽。是鄔波索迦。

如是三說至第三番。應言阿遮利耶證知。

師云好。答云善。

此是授鄔波索迦律儀竟。次授鄔波索迦五學處教云。

汝隨我說。阿遮利耶存念。

如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨殺生。

遠離殺生。我某甲亦如是。

始從今時乃至命存。棄捨殺生遠離殺生。

此第一支。是諸聖阿羅漢之所學處。

我當隨學隨作隨持。又如諸聖阿羅漢乃至命存。

棄捨偷盜邪婬妄語。果實酒醞造酒令醉亂性。

放逸之處。乃至遠離果實酒醞造酒令醉亂性放逸之處。

我某甲亦如是。始從今時乃至命存。

棄捨偷盜邪婬妄語。果實酒醞造酒令醉亂性放逸之處。

此五支學處。是諸聖阿羅漢之所學處。

我當隨學隨作隨持。師云好。

答云善。此是鄔波索迦儀範竟。

次差一苾芻作白眾。彼應問本師云。

所有障難並已問未。答言已問。

若問者善。若不問而白者。

得越法罪。次為白眾。

一切僧伽當須盡集。或巡房告知。

次將至眾中致禮敬已。在上座前蹲居合掌。

作如是說。大德僧伽存念。

此某甲從鄔波馱耶某甲。希求出家。

在俗白衣未落鬚髮。願於善說法律出家。

此某甲願欲出家剃除鬚髮。披染色衣起正信心。

捨家趣於非家。從鄔波馱耶某甲。

求出家。言無遮難遍淨。

僧伽許某甲出家否。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1904
藏经版页
0905c
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。