东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範卷 1 · 大正藏 0909c

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

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本页内容
经文原文
藏经版页
0909c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 596 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0909c
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我的选文

覺所知所見。為諸依。

如是法。出家受近圓。

作苾芻者。說墮落法。

苾芻於此四中。隨一一事。

若有犯者隨當犯時。便非苾芻。

非沙門。非釋迦子。

失苾芻性。破沙門法。

此便損減摧壞墮落。為他所勝不可重收。

譬如斬截多羅樹頭。更不能生增長高大。

苾芻亦爾。云何為四。

諸欲戀欲以欲潤澤及染著欲。是諸世尊以無量門種種毀責。

斷欲棄欲。除欲盡欲。

離欲滅欲。息欲沒欲。

稱揚讚歎是勝妙事。具壽。

汝從今日不應輒以染心視諸女人。何況兩相交會行不淨行事。

具壽。如佛世尊如來應正等覺所知所見說。

若復苾芻與諸苾芻同德學處。不捨學處。

不犯學處。作不淨行。

乃至共傍生作不淨行事。彼苾芻便墮落不可共住。

於如是事苾芻犯者。隨當作時。

便非苾芻。非沙門。

非釋迦子。失苾芻性。

破沙門法。此便損減摧壞墮落。

為他所勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭。

更不能生增長高大。汝從今日於此不應作事。

不可作事非所作事。應當可斷。

可作事中可以正念作不放逸。殷勤防護自心。

汝於是事。能不作否。

答言不作。具壽汝聽。

他不與取。世尊以無量門種種毀責離不與取。

稱揚讚歎是勝妙事。汝具壽。

始從今日不以賊心乃至麻糠。他不與物而故竊取。

何況五磨灑。若過五磨灑。

具壽。如佛世尊如來應正等覺所知所見說。

若復苾芻若在聚落。若空閑處。

他不與物以盜心取。如是盜時。

若王若大臣若捉呵責言。咄男子。

汝是盜賊。癡無所知。

作如是盜。若殺若縛。

若驅擯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1904
藏经版页
0909c
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。