东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範卷 1 · 大正藏 0906a

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

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本页内容
经文原文
藏经版页
0906a
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29 行
全文规模
全经 596 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0906a
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我的选文

眾咸言。若遍淨者。

應與出家。俱問者善。

如不問者。得越法罪。

此是為出家白眾僧儀範竟。次請為五波馱耶者。

禮親教師已蹲居合掌。作如是說。

阿遮利耶存念。我某甲今請阿遮利耶。

為鄔波馱耶。願阿遮利耶為我作鄔波馱耶由阿遮利耶為鄔波馱耶故。

我當出家。如是三說。

至第三番。應言由鄔波馱耶為鄔波馱耶故。

師云好。答云善。

此是請鄔波馱耶儀範竟。次為請苾芻看剃髮者。

彼便盡剃。其人後悔。

佛言。應留頂上少髮。

問曰。除爾頂髻不。

若言不者。應言隨汝意去。

若言除者。應可剃除。

次與洗浴。若寒與湯熱授冷水。

次親教師應與鉢器。并與染衣。

彼接師足至自頂已可授鉢衣。次親教師可與著衣與著裙時。

當須檢察。恐是無根二根及不全等。

此是初作儀範竟。次授三歸依。

并出家者。先令禮敬佛。

次令禮親教師已。蹲居合掌。

教作是說。鄔波馱耶存念。

我某甲始從今時乃至命存歸依佛陀兩足中尊。歸依達磨離欲中尊。

歸依僧伽諸眾中尊。彼薄伽梵如來應供正等覺釋迦牟尼釋迦師子釋迦帝王我等至尊。

彼既出家。我當隨出。

棄捨俗容出家形相。我正授持。

我今正趣。如是三說。

至第三番。應言我因事至說名。

鄔波馱耶名某甲。師云好。

答云善。此是出家儀範竟。

次親教師應付一苾芻。與授沙彌律儀護者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1904
藏经版页
0906a
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。