东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範卷 1 · 大正藏 0906b

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

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本页内容
经文原文
藏经版页
0906b
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29 行
全文规模
全经 596 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0906b
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我的选文

彼即應問親教師。此人如何是遍淨否。

若遍淨者。應作沙彌。

次禮敬佛禮軌範師。蹲居合掌。

應如是說。大德存念。

我某甲始從今時乃至命存。歸依佛陀兩足中尊。

歸依達摩離欲中尊。歸依僧伽諸眾中尊。

願大德證知。盡形壽我是沙彌。

如是三說。至第三番。

應言願阿遮利耶證知。盡形壽我是沙彌。

師云好。答云善。

此是授沙彌律儀軌範竟。次除阿遮利外隨一苾芻。

即當量影作商矩指。并晝夜分時等法。

皆如苾芻戒中作。次授十學處教云。

汝隨我說。阿遮利耶存念。

如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨殺生遠離殺生。

我某甲亦如是。始從今時乃至命存。

棄捨殺生遠離殺生。此第一支。

是諸聖阿羅漢之所學處。我當隨學隨作隨持。

又如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨偷盜婬欲妄語。

果實酒醞造酒令醉亂性放逸之處。歌舞作樂香鬘瓔珞塗彩。

高床大床非時食。畜金銀乃至遠離畜金銀。

我某甲亦如是。始從今時乃至命存。

棄捨偷盜婬欲妄語。果實酒醞造酒令醉亂性放逸之處。

歌舞作樂香鬘瓔珞塗彩。高床大床非時食。

畜金銀乃至遠離畜金銀。此十支學處。

是諸聖阿羅漢之所學處。我當隨學隨作隨持。

師云好。答云善。

此是授沙彌戒儀範竟。授具足戒儀範授具足戒儀範若彼年滿二十者。

鄔波馱耶師應與求鉢及三衣等。為請羯磨師屏教師。

并入壇場。諸苾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1904
藏经版页
0906b
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。