东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範卷 1 · 大正藏 0907a

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

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本页内容
经文原文
藏经版页
0907a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 596 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0907a
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我的选文

鄔波馱耶存念。我某甲已作成衣。

是堪可應受用此法衣為安怛婆娑。我今守持。

如是三說。師云好。

答云善此是守持截割縫刺三衣儀範。若無割截縫成衣服。

應以守持段匹應加持。時二人俱起。

將三件物。令各各疊共搭彼人左肩上。

持作僧伽胝物角。應如是說。

鄔波馱耶存念。我某甲此衣為僧伽胝法衣。

我今守持。若無障難當作九條衣等。

及作兩長一短等。我當浣洗展張割截裨砌絣縫染。

或就上貼補。隨堪使用此衣。

是堪可應受用。如是三說。

師云好。答云善。

次持作嗢怛羅僧伽物角。應如是說。

鄔波馱耶存念。我某甲此衣為嗢怛羅僧伽。

我今守持。若無障難。

當作七條兩長一短條象法衣。我當染浣洗展張割截裨砌絣縫或就上貼補。

隨堪使用此衣。是堪可應受用。

如是三說。師云好。

答云善。次持作安怛婆裟物角應如是說鄔波馱耶存念。

我某甲此物為安怛婆娑。我今守持。

若無障難。當作五條安怛婆娑法衣。

兩長一短。我當染浣洗展張割截裨砌絣縫。

或就上貼補。隨堪使用此衣。

是堪可應受用。如是三說。

師云好。答云善。

此是守持。未曾割截。

三衣儀範竟。次將鉢可示眾僧。

次一苾芻左手掌鉢。張右手掩鉢口上。

從上座一一僧處。躬身應如是說。

或云大德。或云具壽存念彼具壽某甲。

有此波怛羅。非小否。

非大否。非白色否。

應如是問。若無障難。

大眾可皆言好。若言好者善。

若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1904
藏经版页
0907a
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。