东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範卷 1 · 大正藏 0907b

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

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本页内容
经文原文
藏经版页
0907b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 596 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0907b
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我的选文

不言者得越法罪。此是示鉢儀範竟。

次鄔波馱耶應自加持波怛羅。應如是作。

共受戒人同起。二人左手共持鉢。

各各右手掩鉢口上。教如是說。

鄔波馱耶存念。我某甲此波怛羅。

應可用食。是堪可器。

是大仙器。是乞食器。

我今守持。如是三說。

師云好。答云善。

此是守持波怛羅儀範竟。次應授坐具濾水羅。

次後與披僧伽胝衣。教禮眾僧三遍。

應安在見處離聞處。教其一心合掌向眾虔誠而立。

其羯磨師應問眾中。誰先從彼鄔波馱耶某甲受請。

當於屏處為教示某甲故。彼受請者答云。

我某甲。次羯磨師應問。

汝苾芻某甲。某甲為鄔波馱耶。

能於屏處教示某甲否。彼應答言。

我能。次羯磨師將屏教師為問障難。

作單白羯磨。次羯磨師坐已。

應如是說。大德僧伽存念。

此苾芻某甲。某甲為鄔波馱耶。

能於屏處教示某甲。若僧伽時至聽者。

僧伽應許。此苾芻某甲。

某甲為鄔波馱耶。與屏處教示某甲。

此是白。此是差。

屏教師儀範竟。次屏教苾芻將至屏處。

教禮敬已蹲居合掌。作如是說。

具壽汝聽。此是汝真誠時實語時。

我今少有問汝。汝應以無畏心。

若有言有。若無言無。

不得虛誑語。汝是丈夫否。

答言是汝具男根否。答言具。

汝年滿二十未。答言滿。

汝三衣鉢具否。答言具。

汝父母在否。答言在在者聽汝出家否。

答言聽。若言死者。

更不須問。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1904
藏经版页
0907b
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。