凡夫暫樂忘大苦，受大苦時復忘樂，凡夫暫樂忘大苦，受大苦時復忘樂，所受苦樂皆空華，本來祇是情迷錯，所受苦樂皆空華，本來祇是情迷錯，迷解悟道獲神通，永斷生死名真樂。迷解悟道獲神通，永斷生死名真樂。14誡觀八風力大智者不動法誡觀八風力大智者不動法第十四14誡觀八風力大智者不動法誡觀八風力大智者不動法第十四何者為八？一利，二衰，三毀，四譽，五稱，六譏，何者為八？
一利，二衰，三毀，四譽，五稱，六譏，七苦，八樂。一切眾生為八所動不自安心，故七苦，八樂。一切眾生為八所動不自安心，故名八風。何者動相？得利便悅，衰惱便憂，毀辱名八風。
何者動相？得利便悅，衰惱便憂，毀辱即瞋，譽談即喜，逢苦懷慼，遇樂生逸，稱讚情即瞋，譽談即喜，逢苦懷慼，遇樂生逸，稱讚情歡，譏刺抱恨。此之八法能令癡凡動搖不安，歡，譏刺抱恨。
此之八法能令癡凡動搖不安，毀譽聲一，妄起二業，造三塗因，報四趣果，波毀譽聲一，妄起二業，造三塗因，報四趣果，波浪五道，成就十纏，永處樊籠，何時解脫？然十浪五道，成就十纏，永處樊籠，何時解脫？然十界者緣和故生，性空故滅，體解生滅即無嫌界者緣和故生，性空故滅，體解生滅即無嫌恨，恨風不起，罪火不然，火不熾然，心得清涼，恨，恨風不起，罪火不然，火不熾然，心得清涼，無諸熱惱，以無熱惱故，名為淨心。偈曰：無諸熱惱，以無熱惱故，名為淨心。
偈曰：愚人貪美食，憎惡腹內屎，愚人貪美食，憎惡腹內屎，見生竟愛染，薄賤老病死。見生竟愛染，薄賤老病死。毀譽同響聲，瞋喜更互起，毀譽同響聲，瞋喜更互起，取相心高下，不識平等理。取相心高下，不識平等理。
癡惑著音聲，凡夫共如此，癡惑著音聲，凡夫共如此，死生糞與食，經文遣相比。死生糞與食，經文遣相比。耳被虛聲誑，神仙墮崖死，耳被虛聲誑，神仙墮崖死，智者解真空，視聽不相似。智者解真空，視聽不相似。
15誡觀身心相苦惱過患法誡觀身心相苦惱過患法第十五15誡觀身心相苦惱過患法誡觀身心相苦惱過患法第十五身相者，六道異類陰大假成，感現前果酬過身相者，六道異類陰大假成，感現前果酬過去因，故名身相。身相有八萬四千種形，依正去因，故名身相。身相有八萬四千種形，依正二報各各差別。一人遍受爾許種身，已經無二報各各差別。
一人遍受爾許種身，已經無量阿僧祇劫，今誡觀身，唯及人道。一人有九量阿僧祇劫，今誡觀身，唯及人道。一人有九萬九千毛孔，八百種風出入其中，八萬戶萬九千毛孔，八百種風出入其中，八萬戶虫遍身充滿，四百四病更互發動，三百六十虫遍身充滿，四百四病更互發動，三百六十
下页续读