东亚佛教 · 律仪与行法

淨心誡觀法卷 1 · 大正藏 0821a

淨心誡觀法 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1893
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淨心誡觀法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0821a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1282 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0821a
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我的选文

壞法故毀禁,污戒犯姦淫。識法望除毒,反更作罪深,造業心無悔,命過就刀林。

墮大無間獄,佛性歷劫沈,如職除名罰,失勢不堪任。云何破戒口?

噉人食憍恣;云何破戒手?

受人財物施;云何破戒身?

坐臥好床褥;云何破戒業?

受他禮己足;云何破戒行?

默受稱揚讚。若犯此五事,諸天共悲歎。

佛教新受戒者五年學律,然後學經。律有五部:一、《四分》,二、《五分》,三、《十誦》,四、《僧祇》,五、《解脫》。

此五部律同一毘尼大藏,文相廣博卒難悉識。今欲知者財色為宗,能斷財色,即名奉律。

禁戒清淨,發生定慧,成就聖道,知律綱要故名淨心。偈曰:五部戒律中,宗要斷財色,修禪觀不淨,對治自忍抑。

林野歎死屍,內心懷悲惻,我身會當然,貪熱即時息。三毒甚強盛,摧之用智力。

衣求破弊衣,食即一坐食。常行平等心,淨意恒質直。

若不能如此,袈裟覆荊棘。聖教萬差,為根性不同,病藥眾多愚者致惑,雖用功力非正對治,妄貪名利更增塵垢,是以先修五停後學講論,知道次第,名為淨心。

偈曰:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1893
藏经版页
0821a
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣戒坛、律仪、感通传与图经作品群:DILA 为 T1892–T1899 分配八个独立权威号。共同道宣责任不能把戒坛图经、诫观法、章服仪、量处仪、归敬仪、学比丘律仪、感通传和寺图经合并。