止劫篇二十三一諦篇二十四心行篇二止劫篇二十三一諦篇二十四心行篇二十五菩提篇二十六教化篇二十七佛十五菩提篇二十六教化篇二十七佛性篇二十八福田篇二十九受持篇三十性篇二十八福田篇二十九受持篇三十1淨心誡觀法五字釋名法篇淨心誡觀法五字釋名法篇第一1淨心誡觀法五字釋名法篇淨心誡觀法五字釋名法篇第一淨心者，於汝現行煩惱諸部過患，教修對治，淨心者，於汝現行煩惱諸部過患，教修對治，令汝即時隨分解脫。垢染漸滅，心轉明淨，發令汝即時隨分解脫。
垢染漸滅，心轉明淨，發生定慧，起於大乘清淨信心，趣向菩提種性生定慧，起於大乘清淨信心，趣向菩提種性住處。以今微因後感當果，是故教汝察病對住處。以今微因後感當果，是故教汝察病對治，興隆功業，修入信境，成決定根力。其三賢治，興隆功業，修入信境，成決定根力。
其三賢十聖、無垢妙覺、四十二地空宗真理，唯可知十聖、無垢妙覺、四十二地空宗真理，唯可知聞影像麁相，下地凡夫力所未及，亦未能行。聞影像麁相，下地凡夫力所未及，亦未能行。今唯使汝淨除業鏡客塵𪾼等，見汝身中少今唯使汝淨除業鏡客塵𪾼等，見汝身中少分佛性。汝可飲服般若甘露，洗蕩蓋纏漸顯分佛性。
汝可飲服般若甘露，洗蕩蓋纏漸顯淨心，心若清淨令眾生界淨，眾生既淨則佛淨心，心若清淨令眾生界淨，眾生既淨則佛土淨。始除煩惱令戒清淨，戒既完具定復清土淨。始除煩惱令戒清淨，戒既完具定復清淨，以戒定淨令智慧淨，智既淨已顯自身源，淨，以戒定淨令智慧淨，智既淨已顯自身源，有此義故名為淨心。已下諸篇，治過雖別，同有此義故名為淨心。
已下諸篇，治過雖別，同名淨心。誡者，令汝識知對治初門，先除麁染名淨心。誡者，令汝識知對治初門，先除麁染根本惡業，知病知藥守心慎口，勵己修道離根本惡業，知病知藥守心慎口，勵己修道離過患故名誡。觀者，察義，觀察此誡與佛法相過患故名誡。
觀者，察義，觀察此誡與佛法相應不相應，及障道過患，名字句偈審諦思量，應不相應，及障道過患，名字句偈審諦思量，如實解心得誡本意。又能隨順止觀二門，此如實解心得誡本意。又能隨順止觀二門，此二法者定始慧初，生長一切禪支道品，故名二法者定始慧初，生長一切禪支道品，故名觀。法者，即此誡文首軸次第，慇懃曉示，欲使觀。
法者，即此誡文首軸次第，慇懃曉示，欲使禁斷煩惱止諸惡業，加行勝進住不退心，故禁斷煩惱止諸惡業，加行勝進住不退心，故名為法。下諸篇中皆有此淨心誡觀法五義，名為法。下諸篇中皆有此淨心誡觀法五義，當須知之。當須知之。
2誡觀序宗法誡觀序宗法第二2誡觀序宗法誡觀序宗法第二夫欲修道，於三業中先斷財色二種。若不貪夫欲修道，於三業中先斷財色二種。若不貪
下页续读