汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句卷 5 · 大正藏 0077a

金光明經文句 · 隋 · 智顗說 · 灌頂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1785
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金光明經文句

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本页内容
经文原文
藏经版页
0077a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3139 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說 · 灌頂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0077a
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我的选文

經展轉增長,從人世至天世,從天世至出世。日夜即受不可思議快樂,即出世樂也。

地神所說止是今世增長,如來述成文雖略,意極長遠。二述成供養增長。

從人世至天世,從天世至出世,長遠之義準前可知。三發誓護經,文為三:一誓護說法者、二誓護化道不絕、三誓護聽法者。

如文。

釋散脂鬼神品

具存梵音,應言散脂修摩,此翻為密。密有四義,謂名密、行密、智密、理密。

蓋北方天王大將,餘三方各有,東方名樂欲、南方名檀帝、西方名善現,各有五百眷屬,管領二十八部。《孔雀王經》云「一方有四部,六方則二十四部。

四維各一部,合為二十八部。」又說者云:一方有五部,謂地、水、火、風、空。

四方有二十部,足四王所領八部,是為二十八部。巡遊世間賞善罰惡,皆為散脂所管。

聞經歡喜,發誓護於說者聽者,從能護人受名,故言散脂。文為四:一從「白佛」下,發誓護持。

二從「何因緣」下,述有能護之德。三從「散脂大將」下,誓以智力克益說者。

四歸敬本師。初段有經家敘、正發誓,悉如文。

述德又為三:初標、次述、後結。標如文。

述又為三:初五句述智、次五句述境、次五句述正。三番稱世尊,知是三種意也。

神既名密,述名顯德應談密義。智若淺深階級次第,不名為密。

即一智一切智、一切智一智,非一非一切而一而一切者,斯是智密。若得此意,五句一句、一句五句,非一非五而一而五,唯數唯密。

而若境可以智知、可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1785
藏经版页
0077a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。

归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。