金光明經文句卷 5 · 大正藏 0076b

大辯，以自在力為悅眾生故，隨說一辯若二若大dà辯biàn，以yǐ自zì在zài力lì為wéi悅yuè眾zhòng生shēng故gù，隨suí說shuō一yī辯biàn若ruò二èr若ruò三若四，故名大辯。為宜眾生，故若授一辯若三sān若ruò四sì，故gù名míng大dà辯biàn。為wéi宜yí眾zhòng生shēng，故gù若ruò授shòu一yī辯biàn若ruò二若三若四，宜而立之，故名大辯。為對眾生二èr若ruò三sān若ruò四sì，宜yí而ér立lì之zhī，故gù名míng大dà辯biàn。

為wéi對duì眾zhòng生shēng故，或對一辯若二若三若四，對而治之，故名故gù，或huò對duì一yī辯biàn若ruò二èr若ruò三sān若ruò四sì，對duì而ér治zhì之zhī，故gù名míng大辯。為悟眾生故，若悟一辯若二若三若四，大dà辯biàn。為wéi悟wù眾zhòng生shēng故gù，若ruò悟wù一yī辯biàn若ruò二èr若ruò三sān若ruò四sì，一悟一切悟而開發之，故名大辯。對佛發願，一yī悟wù一yī切qiè悟wù而ér開kāi發fā之zhī，故gù名míng大dà辯biàn。

對duì佛fó發fā願yuàn，以大辯加於說者，故稱〈大辯品〉。文為三：一以yǐ大dà辯biàn加jiā於wū說shuō者zhě，故gù稱chēng〈大dà辯biàn品pǐn〉。文wén為wéi三sān：一yī從「白佛」下，以大辯力加益法師；二從「若有眾從cóng「白bái佛fó」下xià，以yǐ大dà辯biàn力lì加jiā益yì法fǎ師shī；

二èr從cóng「若ruò有yǒu眾zhòng生於百千」下，以感應力加於化道；三從「復令生shēng於wū百bǎi千qiān」下xià，以yǐ感gǎn應yīng力lì加jiā於wū化huà道dào；三sān從cóng「復fù令lìng無量」下，以行力加於聽者。初加法師以樂說無wú量liáng」下xià，以yǐ行xíng力lì加jiā於wū聽tīng者zhě。

初chū加jiā法fǎ師shī以yǐ樂lè說shuō辯才，莊嚴次第是辭辯，大智是義辯，總持是辯biàn才cái，莊zhuāng嚴yán次cì第dì是shì辭cí辯biàn，大dà智zhì是shì義yì辯biàn，總zǒng持chí是shì法辯。「若有眾生」下，加化道流布不絕。加其法fǎ辯biàn。「若ruò有yǒu眾zhòng生shēng」下xià，加jiā化huà道dào流liú布bù不bù絕jué。

加jiā其qí能化之道，無人無所化、無道無能化，因緣能néng化huà之zhī道dào，無wú人rén無wú所suǒ化huà、無wú道dào無wú能néng化huà，因yīn緣yuán和合，化道不絕也。從「復令無量」下，是加聽眾和hé合hé，化huà道dào不bù絕jué也yě。從cóng「復fù令lìng無wú量liáng」下xià，是shì加jiā聽tīng眾zhòng兩益。聞經至不退轉，是加因益；必定得菩提，兩liǎng益yì。

聞wén經jīng至zhì不bù退tuì轉zhuǎn，是shì加jiā因yīn益yì；必bì定dìng得dé菩pú提tí，是加果益。文言雖略，誓願甚深，為益大矣。是shì加jiā果guǒ益yì。

文wén言yán雖suī略lüè，誓shì願yuàn甚shèn深shēn，為wéi益yì大dà矣yǐ。釋功德天品釋功德天品釋shì功gōng德dé天tiān品pǐn釋shì功gōng德dé天tiān品pǐn此天住福德莊嚴法門攝一切法，而以功德此cǐ天tiān住zhù福fú德dé莊zhuāng嚴yán法fǎ門mén攝shè一yī切qiè法fǎ，而ér以yǐ功gōng德dé為首，故言功德天。又能與說者所須無所乏為wéi首shǒu，故gù言yán功gōng德dé天tiān。

又yòu能néng與yǔ說shuō者zhě所suǒ須xū無wú所suǒ乏fá少，故名功德天。又令說者晝夜思惟是經深少shǎo，故gù名míng功gōng德dé天tiān。又yòu令lìng說shuō者zhě晝zhòu夜yè思sī惟wéi是shì經jīng深shēn義，故名功德天。又令聽者速成菩提。具此義yì，故gù名míng功gōng德dé天tiān。

又yòu令lìng聽tīng者zhě速sù成chéng菩pú提tí。具jù此cǐ眾義，故名〈功德天品〉。此是天王護經第三意，眾zhòng義yì，故gù名míng〈功gōng德dé天tiān品pǐn〉。

此cǐ是shì天tiān王wáng護hù經jīng第dì三sān意yì，福資請說及以聽者。文為六：一從「白佛」下發福fú資zī請qǐng說shuō及jí以yǐ聽tīng者zhě。文wén為wéi六liù：一yī從cóng「白bái佛fó」下xià發fā誓四事資給法師。二從「我已於過去」下，明福誓shì四sì事shì資zī給gěi法fǎ師shī。

二èr從cóng「我wǒ已yǐ於wū過guò去qù」下xià，明míng福fú德之由。三從「若有人能稱」下，勸示行法，文德dé之zhī由yóu。三sān從cóng「若ruò有yǒu人rén能néng稱chēng」下xià，勸quàn示shì行xíng法fǎ，文wén中有略示廣示。四從「我於爾時如一念頃」中zhōng有yǒu略lüè示shì廣guǎng示shì。

四sì從cóng「我wǒ於wū爾ěr時shí如rú一yī念niàn頃qǐng」下，誓臨影響。五從「若能以已所作迴施我」下xià，誓shì臨lín影yǐng響xiǎng。五wǔ從cóng「若ruò能néng以yǐ已yǐ所suǒ作zuò迴huí施shī我wǒ」下，要求同行。六從「應當禮」下，別示歸敬。悉如下xià，要yāo求qiú同tóng行háng。

六liù從cóng「應yīng當dāng禮lǐ」下xià，別bié示shì歸guī敬jìng。悉xī如rú文。文wén。