汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句卷 5 · 大正藏 0074c

金光明經文句 · 隋 · 智顗說 · 灌頂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1785
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金光明經文句

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本页内容
经文原文
藏经版页
0074c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3139 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說 · 灌頂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0074c
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我的选文

福實是消伏諸苦能致安樂。如文。

第二番白佛述護國之事。文為二:一白佛、二佛述成。

白佛又二:一是經流布之處,其王自能頂受,又供給四眾者,我及眷屬誓當隱形令其顯益。二者惡隣興兵侵斥善國,我當隱形起諸怖懅、種種難起,令其軍兵顯然退散。

尚不擾邊,況能壞中?次佛述成,文以為二:從「爾時佛讚下至無鬪訟之事」,是述成初意。

其上隱形護國欲使經弘,佛述隱形是護三寶,我是佛寶、修習菩提是法寶、諸王無鬪訟是僧寶,述其護一而能成三也。從「四王當知此閻浮提」下,是述成後意。

上以天威懅之、天力退之,似若憎惡愛善。佛勸慈心平等向之,為惡者自懅、為善者自豫,非薄惡而厚善,成其懅退之意也。

又勸諸國各守本業,住境自樂,勿起貪企,諸王和則民無夭,法興盛則熏諸天。佛告帝釋,鬪諍因緣人天損減,善能慈和天下,非止供養於我,則是供養三世如來;

非止安於一王,遍安諸王;非止安於一國,遍安一切。

故以慈和述成第二意也。第三白佛示人王軌模。

文為二:一出其願欲、二示其軌模。願欲有六:一欲安己身、二欲安妻子、三欲安宮殿、四欲王領殊勝、五欲攝諸福德、六欲國無憂苦。

六願如文。從「世尊如是人王」下,是第二示其軌模。

雖不次第,六數足。上欲安身,今示莫放逸,制心則身安也。

上欲安宮殿,今示嚴法堂,旛蓋映於上、香華麗於下,三寶受用則柏梁無災。上欲王領殊勝,今示

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1785
藏经版页
0074c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。

归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。