金光明經文句
当前为 0074b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0074b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0074b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文流衍。三者王身無先王之德行,臣民不從;
口無先王之法言,隣國不詠。今勸王三業供養,恭敬是身業、尊重是意業、讚歎是口業。
夫高以下為基、辯以訥為師,屈尊敬卑,功亦大矣。以天威力使隣國遙崇,羽檄稱讚、歌詠羨慕。
三業顒顒,上之化下如風之靡草。隣國既然,國人牛馬草葉無不低迴內向。
此則能讚所讚因緣和合,頌聲溢於隣國,經文分明尋之可見。次佛述成,文為二:初合述歎經、二述其能護國。
四王初歎經說既合理,佛述而成之。成其上體、宗、用三歎,故言佛合述善哉善哉。
其上總歎一教,佛述成其遍讚百千諸佛。諸佛從是法生,故舉多讚成於一也。
從「於諸佛所」下,述成其能護國。又為二:初述以法護國、二述以智眼護國。
法護國有四,佛皆述成。上明護國之由,由聞經得益。
佛述今益,良由先種。「發心畢竟二不別,如是二心前心難,是故敬禮初發心。」
此舉前以成後,述後以顯前。從「說於正法」下,述其以法護世。
上云能說能行所以名為護世,佛亦述成能說能行得名護世。從「汝等今日」下,超述其天眼護國,小不次第,於義無失。
上云以淨天眼過於人眼,佛述長夜利益。夫天眼夜照不假日光,故言長夜也。
從「汝等四王及諸眷屬」下,追述其天黨護國。上直言護國,佛今加讚是護三世諸佛正法也。
從「汝等四王及餘天眾」下,述其智眼和合護國。上云請法師入境禳惡,此功歸己,能却修羅之陣。
汝勸王聽經、供給四眾,佛述其內智外
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0074b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。