金光明經文句
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- 藏经版页
- 0075b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0075b
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我的选文即是六願六法。又迴利施天，亦即能令六願六法成就滿足也。
第四白佛，要其人王施善，此由第三段末。文為二：一白佛、二佛述成。
白佛又二：一人王運心、二天宮相現。人王心存至典，是故香作金光。
迴施必得，是故天宮相現。香至天宮、龍宮、鬼神等宮，總至三法界爾。
觀心解者，以智慧火然實相香，起戒定慧煙。實相是真法，故言金光。
戒慧與理冥，故徹照無礙也。次佛述成，文為二：先述香光非但至天宮等三法界，遍至百億諸宮，又至恒沙佛上。
總而言之，遍至十法界也。從「諸佛世尊聞是香氣」下，述成人王運善奉施諸天，為諸佛所讚。
先讚因成，次讚果滿，如文。第五白佛，雙舉興衰。
文為二：一白佛、二佛述成。白佛又為三：初從「白佛至諸惡災患悉令消滅」，是第一舉興勸。
從「若有人王心生捨離至善神遠離生如是等無量惡事」，是第二舉衰勸。從「世尊人王欲自護及王國土」，是第三正勸。
舉興勸為四：一人王弘經，則四天隱形聽受；二非但四王聽受，釋梵八部皆集聽受；
三以是人王為善法知識；四既得法利護國彌勤。
皆如文。次舉衰勸亦四：一王不弘經，天失甘露，則威勢減少；
二釋梵舊神並皆遠捨；三惡鬼亂行災毒競起；
四展轉結成災。災何故起？
惡鬼亂行。鬼何故行？
天神捨離。天何故捨？
不聞法食。何故無法食？
王不弘經。如文。
三正勸，為六：一欲得現利故必定聽。二天欣法食故必定聽。
三出過三論故定聽。三論者，四韋陀論說梵事，毘伽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0075b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏：DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同，根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》：DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联；T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》：两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统，但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务，保持两个作品。
归属边界：来源传统题记使用“说”等讲授责任；平台保留讲说与记录层次，不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。