壞欲界結獲得四禪。案僧亮曰：次明善星壞欲界結獲得四禪。案僧亮曰：次明善星不無念等善根也。不無念等善根也。
云何如來記說善星地獄劫住不可治人。云何如來記說善星地獄劫住不可治人。案僧亮曰：略結難也。案僧亮曰：略結難也。
如來何故不先為其演說正法後為菩薩。如來何故不先為其演說正法後為菩薩。案僧亮曰：治病在於始起可治之時。不先治案僧亮曰：治病在於始起可治之時。
不先治之，要有漏時，非等慈也。之，要有漏時，非等慈也。如來世尊若不能救有大慈愍有大方便。如來世尊若不能救有大慈愍有大方便。
案僧亮曰：若可治而不治，是無慈也。寶亮案僧亮曰：若可治而不治，是無慈也。寶亮曰：第二，責無慈悲。第三，喻無方便也。曰：第二，責無慈悲。
第三，喻無方便也。佛言：善男子！譬如父母當先教誰知世間事。佛言：善男子！
譬如父母當先教誰知世間事。案僧亮曰：先答父慈等也。雖復教有先後，案僧亮曰：先答父慈等也。
雖復教有先後，而不違慈義，以譬佛慈等無偏也。寶亮曰：此而不違慈義，以譬佛慈等無偏也。寶亮曰：此下先答第二難也。我久知其當斷善根，故於下先答第二難也。
我久知其當斷善根，故於爾許年中接引說法，為後世作益也。爾許年中接引說法，為後世作益也。迦葉菩薩白佛言：世尊為慈念故次復教之。迦葉菩薩白佛言：世尊為慈念故次復教之。
案僧亮曰：人以知見為樂。父慈雖等，然有案僧亮曰：人以知見為樂。父慈雖等，然有能速成者，應先教也。能速成者，應先教也。
善男子！如來亦爾為生後世諸善種子。案善男子！如來亦爾為生後世諸善種子。
案僧亮曰：合譬之意，意在不偏必有利益，廣弘僧亮曰：合譬之意，意在不偏必有利益，廣弘一燈之化者應先教也。一燈之化者應先教也。善男子！如三種田第三喻一闡提。案僧亮善男子！
如三種田第三喻一闡提。案僧亮曰：義如上釋。曰：義如上釋。
善男子！如大師子殺香象時演說法時功用善男子！如大師子殺香象時演說法時功用無二。案僧亮曰：終用一方便力耳。上明雖無二。
案僧亮曰：終用一方便力耳。上明雖復先後，而慈用實等。今明三時方便，常盡其復先後，而慈用實等。
今明三時方便，常盡其力也。寶亮曰：答第三難也。明佛非無大方便，力也。寶亮曰：答第三難也。
明佛非無大方便，但於善星方便不顯耳。如彼師子於二狩之但於善星方便不顯耳。如彼師子於二狩之間，雖等其力，菟則不設也。間，雖等其力，菟則不設也。
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