汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

大般涅槃經集解卷 63 · 大正藏 0572b

大般涅槃經集解 · 梁 · 寶亮等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1763
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大般涅槃經集解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0572b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20070 稳定行段
责任者
梁 · 寶亮等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 71 卷卷 63 · 大正藏 0572b
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不體佛教,各隨所執誹謗失旨也;第五明後從悉自拔得還生善根也;

第六明同得常果;第七釋異生死以三漏為因故感報無常,佛果以真解為資,遣漏盡而體常;

第八歎經;第九歎佛也。

道慧私記曰:師子吼所問,雙樹間事。迦葉所問,從得道已來事。

科簡始末以為異也。又此品就人明性,前品就法明性也。

智秀曰:大分此品為六段,第一明斷善根而佛性不斷;第二明還生善根;

第三明非內外非有無中道;第四明不諍;

第五明梵行;第六歎佛也。

迦葉菩薩白佛言:世尊為大醫師作大藥王。案僧亮曰:此下第一明斷善根人斷善根相也。

將欲設難,無敘師子吼所釋。善星比丘,是不可治人也。

僧宗曰:就明斷善根中,自有六翻。第一明如來慈非不平等,正以善星不受,非如來失;

第二廣列過失之事也;第三明斷三世善也;

第四明如來具知根力,能知轉下作中等也;第五廣明諍論,釋由物情不達教下之旨,致生深罪也;

第六明所以斷善根,廣起邪見也。智秀曰:第一段中五別,第一論斷善根;

第二明根不定;第三明諍論;

第四明執著;第五明邪見也。

善星比丘是佛菩薩時子。案僧亮曰:此下舉三事,證非不可治也。

令先明有深重,故云何不救也。寶亮曰:此下第一難,何不先為善星說法也。

出家之後受持讀誦分別解說十二部經。案僧亮曰:次明其有信,非都無也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T37, no. 1763
藏经版页
0572b
拼音
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研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与宝亮等《大般涅槃经集解》:DILA T1763 规范记录把 T0375 标为相关经典。七十一卷集解保存后世集成责任,是独立注释作品,不是南本根经的另一表达。