明駿案：結上旨也。明駿案：結上旨也。迦葉復言：善哉善哉遊諸覺華歡娛受樂。迦葉復言：善哉善哉遊諸覺華歡娛受樂。
明駿案：始領解也。明駿案：始領解也。迦葉復問：如佛言曰唯願如來說其因緣。迦葉復問：如佛言曰唯願如來說其因緣。
案法瑤曰：啟發如來身密之端也。僧宗曰：祕案法瑤曰：啟發如來身密之端也。僧宗曰：祕密之言雖復已拂，然於一化託生始末未能密之言雖復已拂，然於一化託生始末未能不惑，故指事廣拂，以開權迹也。有兩別：初總不惑，故指事廣拂，以開權迹也。
有兩別：初總就菩薩、第二就釋迦迹也。就菩薩、第二就釋迦迹也。佛告迦葉：汝不應言復還安止本所住處。佛告迦葉：汝不應言復還安止本所住處。
案僧亮曰：菩薩住涅槃者，以少見佛性，故名案僧亮曰：菩薩住涅槃者，以少見佛性，故名為住。以下況上也。為住。以下況上也。
善男子！復有菩薩摩訶薩復還安止本所住善男子！復有菩薩摩訶薩復還安止本所住處。明駿案：向指一須彌，今舉百億須彌也。處。
明駿案：向指一須彌，今舉百億須彌也。如《首楞嚴》中廣說。如《首楞嚴》中廣說。
善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如是。明駿案：一毛孔之細，復妙一芥子也。是。
明駿案：一毛孔之細，復妙一芥子也。善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如善男子！
復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如是。明駿案：向舉一界三千，今指十方世界是。明駿案：向舉一界三千，今指十方世界也。也。
善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如是。明駿案：向擲一佛世界，今擲微塵世界是。
明駿案：向擲一佛世界，今擲微塵世界也。也。善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如善男子！
復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如是。明駿案：向云他方，則廣遠為易；今云己是。明駿案：向云他方，則廣遠為易；
今云己身，以近小為難也。身，以近小為難也。善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如善男子！
復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如是。明駿案：更以己身為易，以一塵為難也。是。明駿案：更以己身為易，以一塵為難也。
善男子！是菩薩摩訶薩習近愛欲生羅睺羅。善男子！是菩薩摩訶薩習近愛欲生羅睺羅。
明駿案：結菩薩之不思議以況佛也。明駿案：結菩薩之不思議以況佛也。
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