生造極重惡、五者見諸眾生不修正法。無明生造極重惡、五者見諸眾生不修正法。無明所縛復有四事，一者見諸眾生為癡愛所惑所縛復有四事，一者見諸眾生為癡愛所惑受大劇苦、二者見諸眾生不信因果造作惡受大劇苦、二者見諸眾生不信因果造作惡業、三者見諸眾生捨離正法信受邪道、四者業、三者見諸眾生捨離正法信受邪道、四者見諸眾生沒煩惱河四流所漂。眾苦所纏見諸眾生沒煩惱河四流所漂。
眾苦所纏復有四事，一者見諸眾生畏生老病死，不求復有四事，一者見諸眾生畏生老病死，不求解脫而復造業；二者見諸眾生憂悲惱苦而解脫而復造業；二者見諸眾生憂悲惱苦而常造作，無有休息；三者見諸眾生愛別離苦常造作，無有休息；
三者見諸眾生愛別離苦而不覺悟，方便染著；四者見諸眾生怨憎會而不覺悟，方便染著；四者見諸眾生怨憎會苦常起嫌嫉，更復造怨。集不善業復有四事，苦常起嫌嫉，更復造怨。
集不善業復有四事，一者見諸眾生為愛欲故造作諸惡、二者見一者見諸眾生為愛欲故造作諸惡、二者見諸眾生知欲生苦而不捨欲、三者見諸眾生諸眾生知欲生苦而不捨欲、三者見諸眾生雖欲求樂不具戒足、四者見諸眾生雖不樂雖欲求樂不具戒足、四者見諸眾生雖不樂苦造苦不息。造極重惡復有四事，一者見苦造苦不息。造極重惡復有四事，一者見諸眾生毀犯重戒，雖復憂懼而猶放逸；二者諸眾生毀犯重戒，雖復憂懼而猶放逸；
二者見諸眾生興造極惡五無間業，兇頑自蔽不見諸眾生興造極惡五無間業，兇頑自蔽不生慚愧；三者見諸眾生謗毀大乘方等正法，生慚愧；三者見諸眾生謗毀大乘方等正法，專愚自執方起憍慢；四者見諸眾生雖懷聰專愚自執方起憍慢；
四者見諸眾生雖懷聰哲而具斷善根，反自貢高永無改悔。不修哲而具斷善根，反自貢高永無改悔。不修正法復有四事，一者見諸眾生生於八難，不正法復有四事，一者見諸眾生生於八難，不聞正法不知修善；二者見諸眾生值佛出世，聞正法不知修善；
二者見諸眾生值佛出世，聞說正法不能受持；三者見諸眾生染習外聞說正法不能受持；三者見諸眾生染習外道，苦身修業永離出要；四者見諸眾生修得道，苦身修業永離出要；
四者見諸眾生修得非想非非想定謂是涅槃，善報既盡還墮三非想非非想定謂是涅槃，善報既盡還墮三塗。菩薩見諸眾生無明造業長夜受苦，捨離塗。菩薩見諸眾生無明造業長夜受苦，捨離正法迷於出路，為是等故發大慈悲，志求阿正法迷於出路，為是等故發大慈悲，志求阿耨多羅三藐三菩提，如救頭燃。一切眾生耨多羅三藐三菩提，如救頭燃。
一切眾生有苦惱者，我當拔濟令無有餘。諸佛子！我今有苦惱者，我當拔濟令無有餘。諸佛子！
我今略說初行菩薩緣事發心，若廣說者無量無略說初行菩薩緣事發心，若廣說者無量無
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