下各千億恒河沙阿僧祇諸佛世界，盡末為下各千億恒河沙阿僧祇諸佛世界，盡末為塵，此諸微塵皆不與肉眼作對。百萬億恒塵，此諸微塵皆不與肉眼作對。百萬億恒河沙阿僧祇三千大千世界所有眾生，悉共河沙阿僧祇三千大千世界所有眾生，悉共聚集共取一塵，二百萬億恒河沙阿僧祇三聚集共取一塵，二百萬億恒河沙阿僧祇三千大千世界所有眾生共取二塵，如是展轉千大千世界所有眾生共取二塵，如是展轉取十方各千億恒河沙阿僧祇諸佛世界所有取十方各千億恒河沙阿僧祇諸佛世界所有地種微塵都盡，是眾生界猶不可盡。譬如地種微塵都盡，是眾生界猶不可盡。
譬如有人析破一毛以為百分，以一分毛渧大海有人析破一毛以為百分，以一分毛渧大海水，我今所說眾生少分亦復如是，其不說者水，我今所說眾生少分亦復如是，其不說者如大海水，假使諸佛於無量無邊阿僧祇劫如大海水，假使諸佛於無量無邊阿僧祇劫廣演譬喻說亦不盡。菩薩發心，悉能遍覆如廣演譬喻說亦不盡。菩薩發心，悉能遍覆如是眾生。云何，諸佛子！是菩提心豈可盡也？是眾生。
云何，諸佛子！是菩提心豈可盡也？
若有菩薩聞如是說，不驚不怖不退不沒，當若有菩薩聞如是說，不驚不怖不退不沒，當知是人決定能發菩提之心，假令無量一知是人決定能發菩提之心，假令無量一切諸佛於無量阿僧祇劫讚其功德亦不可切諸佛於無量阿僧祇劫讚其功德亦不可盡。何以故？是菩提心無有齊限、不可盡故，有盡。何以故？
是菩提心無有齊限、不可盡故，有如是等無量利益。是故宣說，為令眾生普得如是等無量利益。是故宣說，為令眾生普得受行，發菩提心。受行，發菩提心。
2發心品發菩提心經論發心品第二2發心品發菩提心經論發心品第二
菩薩云何發菩提心？以何因緣修集菩提？若菩薩云何發菩提心？以何因緣修集菩提？
若菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志求菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志求勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心平等、信樂大乘、求佛智慧。若人能具如是十平等、信樂大乘、求佛智慧。若人能具如是十法，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。復有四法，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
復有四緣發心修集無上菩提。何謂為四？一者思緣發心修集無上菩提。何謂為四？
一者思惟諸佛發菩提心、二者觀身過患發菩提心、惟諸佛發菩提心、二者觀身過患發菩提心、三者慈愍眾生發菩提心、四者求最勝果發三者慈愍眾生發菩提心、四者求最勝果發菩提心。思惟諸佛復有五事，一者思惟十菩提心。思惟諸佛復有五事，一者思惟十方過去未來現在諸佛初始發心，具煩惱性亦方過去未來現在諸佛初始發心，具煩惱性亦
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