大乘集菩薩學論卷 20 · 大正藏 0129b

佛法中質直為本。若諸菩薩無質直心，則是佛fó法fǎ中zhōng質zhì直zhí為wéi本běn。若ruò諸zhū菩pú薩sà無wú質zhì直zhí心xīn，則zé是shì遠離一切佛法。若是具足深心堅固，於未曾遠yuǎn離lí一yī切qiè佛fó法fǎ。

若ruò是shì具jù足zú深shēn心xīn堅jiān固gù，於wū未wèi曾céng聞深妙之法而生渴仰，或於空中、山林樹間聞wén深shēn妙miào之zhī法fǎ而ér生shēng渴kě仰yǎng，或huò於wū空kōng中zhōng、山shān林lín樹shù間jiàn自然出於深妙法音而得解了。是故菩薩當自zì然rán出chū於wū深shēn妙miào法fǎ音yīn而ér得dé解jiě了le。是shì故gù菩pú薩sà當dāng如是行。如人有足則能遊行，菩薩若具質直如rú是shì行xíng。

如rú人rén有yǒu足zú則zé能néng遊yóu行xíng，菩pú薩sà若ruò具jù質zhì直zhí深心而能修行一切佛法。如人有身則有壽深shēn心xīn而ér能néng修xiū行xíng一yī切qiè佛fó法fǎ。如rú人rén有yǒu身shēn則zé有yǒu壽shòu命，菩薩若具質直深心，則能獲得諸佛菩提。命mìng，菩pú薩sà若ruò具jù質zhì直zhí深shēn心xīn，則zé能néng獲huò得dé諸zhū佛fó菩pú提tí。

如人有命則有財利，菩薩若具質直深心，而如rú人rén有yǒu命mìng則zé有yǒu財cái利lì，菩pú薩sà若ruò具jù質zhì直zhí深shēn心xīn，而ér能獲得諸佛聖財。譬如大炬其焰熾然，菩薩能néng獲huò得dé諸zhū佛fó聖shèng財cái。譬pì如rú大dà炬jù其qí焰yàn熾chì然rán，菩pú薩sà若具質直深心，於諸佛法則能明了。譬如有若ruò具jù質zhì直zhí深shēn心xīn，於wū諸zhū佛fó法fǎ則zé能néng明míng了le。

譬pì如rú有yǒu雲則能降雨，菩薩若具質直深心，則能宣布雲yún則zé能néng降jiàng雨yǔ，菩pú薩sà若ruò具jù質zhì直zhí深shēn心xīn，則zé能néng宣xuān布bù諸佛法雨。是故菩薩應當了知質直深心善諸zhū佛fó法fǎ雨yǔ。是shì故gù菩pú薩sà應yīng當dāng了le知zhī質zhì直zhí深shēn心xīn善shàn自守護。譬如樹根腐敗則不能生枝葉花果，自zì守shǒu護hù。

譬pì如rú樹shù根gēn腐fǔ敗bài則zé不bù能néng生shēng枝zhī葉yè花huā果guǒ，菩薩若無質直深心，於諸善法不復生長，亦菩pú薩sà若ruò無wú質zhì直zhí深shēn心xīn，於wū諸zhū善shàn法fǎ不bù復fù生shēng長cháng，亦yì不能取諸佛菩提。」不bù能néng取qǔ諸zhū佛fó菩pú提tí。」

大乘集菩薩學論卷第二十大dà乘chéng集jí菩pú薩sà學xué論lùn卷juàn第dì二èr十shí