汉传佛教 · 瑜伽部

辯中邊論卷 1 · 大正藏 0467a

辯中邊論 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1600
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辯中邊論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0467a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1137 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

輕法重名利,於有情無悲,匱聞及少聞,不修治妙定。論曰:如是名為善等法障。

所障善等其相云何?頌曰:善菩提攝受,有慧無亂障,迴向不怖慳,自在名善等。

論曰:如是善等十種淨法,誰有前說幾種障耶?頌曰:如是善等十,各有前三障。

論曰:善有三障,一無加行,二非處加行,三不如理加行。菩提有三障,一不生善法,二不起正思惟,三資糧未圓滿。

發菩提心名為攝受,此有三障,一闕種性、二闕善友、三心極疲厭性。有慧者,謂菩薩,於了此性有三種障,一闕正行、二鄙者共住、三惡者共住。

此中鄙者,謂愚癡類,樂毀壞他名為惡者。無亂有三障,一顛倒麁重、二煩惱等三障中隨一有餘性、三能成熟解脫慧未成熟。

性障斷滅名無障,此有三障,一俱生麁重、二懈怠性、三放逸性。迴向有三障,令心向餘不向無上正等菩提,一貪著諸有、二貪著資財、三心下劣性。

不怖有三障,一不信重補特伽羅、二於法無勝解、三如言而思義。不慳有三障,一不尊重正法、二尊重名譽利養恭敬、三於諸有情心無悲愍。

自在有三障令不得自在,一匱聞生長能感匱法業故、二少聞、三不修治勝三摩地。復次如是諸障於善等十,隨餘義中有十能作,即依彼義應知此名。

十能作者:一生起能作,如眼等於眼識等。二安住能作,如四食於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1600
藏经版页
0467a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。