辯中邊論

卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0466b

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名一切法空。是十四空，隨別安立。

此中何者說名為空？頌曰：補特伽羅法，實性俱非有，此無性、有性，故別立二空。

論曰：補特伽羅及法實性俱非有故，名無性空。此無性空非無自性，空以無性為自性故，名無性自性空。

於前所說能食空等，為顯空相別立二空；此為遮止補特伽羅法增益執、空損減執，如其次第立後二空。

如是已顯空性差別。此成立義云何應知？

頌曰：此若無雜染，一切應自脫；此若無清淨，功用應無果。

論曰：若諸法空，未生對治無客雜染者，一切有情不由功用應自然解脫。若對治已生亦不清淨，則應求解脫勤勞無果。

既爾，頌曰：非染非不染，非淨非不淨，心性本淨故，由客塵所染。論曰：云何非染非不染？

以心性本淨故。云何非淨非不淨？

由客塵所染故。是名成立空差別義。

此前空義總有二種，謂相安立。相復有二，謂無及有。

空性有相，離有離無、離異離一以為其相。應知安立即異門等。

2辯障品辯障品第二

已辯其相，障今當說。頌曰：具分及一分，增盛與平等，於生死取捨，說障二種性。

論曰：具分障者，謂煩惱障及所知障，於諸菩薩種性法中具為障故。一分障者，謂煩惱障，障聲聞等種性法故。

增盛障者，謂即彼

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研究边界

书目关系边界：《中边分别论》本颂与世亲释边界：T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译；T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂，但释论与本颂仍是不同作品。