汉传佛教 · 瑜伽部

辯中邊論卷 1 · 大正藏 0465c

辯中邊論 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1600
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辯中邊論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0465c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1137 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

論曰:應知所取能取空性,略說但由此相等五。所知空性其相云何?

頌曰:無二有無故,非有亦非無,非異亦非一,是說為空相。論曰:無二,謂無所取能取。

有無,謂有二取之無。此即顯空無性為性,故此空相非有非無。

云何非有?無二有故。

云何非無?有二無故。

此顯空相非有非無。此空與彼虛妄分別非異非一,若異應成法性異法,便違正理,如苦等性;

若一則應非淨智境亦非共相。此即顯空與妄分別離一異相。

所知空性異門云何?頌曰:略說空異門,謂真如、實際、無相、勝義性、法界等應知。

論曰:略說空性,有此異門。云何應知此異門義?

頌曰:由無變無倒,相滅聖智境,及諸聖法因,異門義如次。論曰:即此中說所知空性,由無變義說為真如。

真性常如,無轉易故。由無倒義說為實際,非諸顛倒,依緣事故。

由相滅義說為無相,此中永絕一切相故。由聖智境義說為勝義性,是最勝智所行義故。

由聖法因義說為法界,以一切聖法緣此生故。此中界者,即是因義。

無我等義如理應知。云何應知空性差別?

頌曰:此雜染、清淨,由有垢、無垢,如水界金空,淨故許為淨。論曰:空性差別略有二種,一雜染、二清淨。

此成染淨由分位別,謂有垢位說為雜染,出離

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1600
藏经版页
0465c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。