辯中邊論卷 1 · 大正藏 0466a

垢時說為清淨。雖先雜染、後成清淨，而非轉垢gòu時shí說shuō為wéi清qīng淨jìng。雖suī先xiān雜zá染rǎn、後hòu成chéng清qīng淨jìng，而ér非fēi轉zhuǎn變成無常失。如水界等出離客塵，空淨亦然，變biàn成chéng無wú常cháng失shī。

如rú水shuǐ界jiè等děng出chū離lí客kè塵chén，空kōng淨jìng亦yì然rán，非性轉變。此空差別復有十六，謂內空、外空、非fēi性xìng轉zhuǎn變biàn。此cǐ空kōng差chà別bié復fù有yǒu十shí六liù，謂wèi內nèi空kōng、外wài空kōng、內外空、大空、空空、勝義空、有為空、無為空、畢竟內nèi外wài空kōng、大dà空kōng、空kōng空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟jìng空、無際空、無散空、本性空、相空、一切法空、無性空kōng、無wú際jì空kōng、無wú散sàn空kōng、本běn性xìng空kōng、相xiàng空kōng、一yī切qiè法fǎ空kōng、無wú性xìng空、無性自性空。此等略義云何應知？頌曰：空kōng、無wú性xìng自zì性xìng空kōng。

此cǐ等děng略lüè義yì云yún何hé應yīng知zhī？頌sòng曰yuē：能食及所食，此依身所住，能néng食shí及jí所suǒ食shí，此cǐ依yī身shēn所suǒ住zhù，能見此如理，所求二淨空。能néng見jiàn此cǐ如rú理lǐ，所suǒ求qiú二èr淨jìng空kōng。

為常益有情、為不捨生死、為wéi常cháng益yì有yǒu情qíng、為wéi不bù捨shě生shēng死sǐ、為善無窮盡，故觀此為空。為wéi善shàn無wú窮qióng盡jìn，故gù觀guān此cǐ為wéi空kōng。為種性清淨、為得諸相好、為wéi種zhǒng性xìng清qīng淨jìng、為wéi得dé諸zhū相xiāng好hǎo、為淨諸佛法，故菩薩觀空。為wéi淨jìng諸zhū佛fó法fǎ，故gù菩pú薩sà觀guān空kōng。

論曰：能食空者，依內處說，即是內空。所食空論lùn曰yuē：能néng食shí空kōng者zhě，依yī內nèi處chǔ說shuō，即jí是shì內nèi空kōng。所suǒ食shí空kōng者，依外處說，即是外空。此依身者，謂能所食者zhě，依yī外wài處chǔ說shuō，即jí是shì外wài空kōng。

此cǐ依yī身shēn者zhě，謂wèi能néng所suǒ食shí所依止身，此身空故，名內外空。諸器世間說所suǒ依yī止zhǐ身shēn，此cǐ身shēn空kōng故gù，名míng內nèi外wài空kōng。諸zhū器qì世shì間jiān說shuō為所住，此相寬廣故名為大，所住空故名為為wéi所suǒ住zhù，此cǐ相xiāng寬kuān廣guǎng故gù名míng為wéi大dà，所suǒ住zhù空kōng故gù名míng為wéi大空。能見此者，謂智能見內處等空。空智空大dà空kōng。

能néng見jiàn此cǐ者zhě，謂wèi智zhì能néng見jiàn內nèi處chǔ等děng空kōng。空kōng智zhì空kōng故，說名空空。如理者，謂勝義，即如實行。所觀故gù，說shuō名míng空kōng空kōng。

如rú理lǐ者zhě，謂wèi勝shèng義yì，即jí如rú實shí行xíng。所suǒ觀guān真理，此即空故，名勝義空。菩薩修行為得二真zhēn理lǐ，此cǐ即jí空kōng故gù，名míng勝shèng義yì空kōng。

菩pú薩sà修xiū行xíng為wéi得dé二èr淨，即諸有為、無為善法。此二空故，名有為空淨jìng，即jí諸zhū有yǒu為wéi、無wú為wéi善shàn法fǎ。此cǐ二èr空kōng故gù，名míng有yǒu為wéi空kōng及無為空。為於有情常作饒益，而觀空故，名及jí無wú為wéi空kōng。

為wéi於wū有yǒu情qíng常cháng作zuò饒ráo益yì，而ér觀guān空kōng故gù，名míng畢竟空。生死長遠無初後際，觀此空故，名無畢bì竟jìng空kōng。生shēng死sǐ長cháng遠yuǎn無wú初chū後hòu際jì，觀guān此cǐ空kōng故gù，名míng無wú際空。不觀為空便速厭捨，為不厭捨此生死際jì空kōng。

不bù觀guān為wéi空kōng便biàn速sù厭yàn捨shě，為wéi不bù厭yàn捨shě此cǐ生shēng死sǐ故，觀此無際生死為空。為所修善至無餘依故gù，觀guān此cǐ無wú際jì生shēng死sǐ為wéi空kōng。為wéi所suǒ修xiū善shàn至zhì無wú餘yú依yī般涅槃位，亦無散捨而觀空故，名無散空。諸般bān涅niè槃pán位wèi，亦yì無wú散sàn捨shě而ér觀guān空kōng故gù，名míng無wú散sàn空kōng。

諸zhū聖種姓自體本有，非習所成，說名本性。菩薩聖shèng種zhǒng姓xìng自zì體tǐ本běn有yǒu，非fēi習xí所suǒ成chéng，說shuō名míng本běn性xìng。菩pú薩sà為此速得清淨而觀空故，名本性空。菩薩為為wéi此cǐ速sù得dé清qīng淨jìng而ér觀guān空kōng故gù，名míng本běn性xìng空kōng。

菩pú薩sà為wéi得大士相好而觀空故，名為相空。菩薩為令得dé大dà士shì相xiāng好hǎo而ér觀guān空kōng故gù，名míng為wéi相xiàng空kōng。菩pú薩sà為wéi令lìng力無畏等一切佛法皆得清淨而觀此空，故力lì無wú畏wèi等děng一yī切qiè佛fó法fǎ皆jiē得dé清qīng淨jìng而ér觀guān此cǐ空kōng，故gù