攝大乘論本卷 3 · 大正藏 0150b

遍一切行住，無非圓智事，遍biàn一yī切qiè行xíng住zhù，無wú非fēi圓yuán智zhì事shì，一切時遍知，實義者，歸禮。一yī切qiè時shí遍biàn知zhī，實shí義yì者zhě，歸guī禮lǐ。諸有情利樂，所作不過時，諸zhū有yǒu情qíng利lì樂lè，所suǒ作zuò不bù過guò時shí，所作常無虛，無忘失，歸禮。所suǒ作zuò常cháng無wú虛xū，無wú忘wàng失shī，歸guī禮lǐ。

晝夜常六返，觀一切世間，晝zhòu夜yè常cháng六liù返fǎn，觀guān一yī切qiè世shì間jiān，與大悲相應，利樂意，歸禮。與yǔ大dà悲bēi相xiāng應yīng，利lì樂lè意yì，歸guī禮lǐ。由行及由證，由智及由業，由yóu行xíng及jí由yóu證zhèng，由yóu智zhì及jí由yóu業yè，於一切二乘，最勝者，歸禮。於wū一yī切qiè二èr乘chéng，最zuì勝shèng者zhě，歸guī禮lǐ。

由三身至得，具相大菩提，由yóu三sān身shēn至zhì得dé，具jù相xiāng大dà菩pú提tí，一切處他疑皆能斷，歸禮。」一yī切qiè處chǔ他tā疑yí皆jiē能néng斷duàn，歸guī禮lǐ。」諸佛法身與如是等功德相應，復與所餘自諸zhū佛fó法fǎ身shēn與yǔ如rú是shì等děng功gōng德dé相xiāng應yīng，復fù與yǔ所suǒ餘yú自zì性、因、果、業、相應、轉功德相應，是故應知諸佛性xìng、因yīn、果guǒ、業yè、相xiāng應yīng、轉zhuǎn功gōng德dé相xiāng應yīng，是shì故gù應yīng知zhī諸zhū佛fó法身無上功德。此中有二頌：法fǎ身shēn無wú上shàng功gōng德dé。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr頌sòng：「尊成實勝義；一切地皆出；「尊zūn成chéng實shí勝shèng義yì；一yī切qiè地dì皆jiē出chū；

至諸眾生上；解脫諸有情；至zhì諸zhū眾zhòng生shēng上shàng；解jiě脫tuō諸zhū有yǒu情qíng；

無盡無等德相應；現世間無wú盡jìn無wú等děng德dé相xiāng應yīng；現xiàn世shì間jiān及眾會可見，非見人天等。」及jí眾zhòng會huì可kě見jiàn，非fēi見jiàn人rén天tiān等děng。」

復次，諸佛法身，甚深最甚深，此甚深相云何復fù次cì，諸zhū佛fó法fǎ身shēn，甚shèn深shēn最zuì甚shèn深shēn，此cǐ甚shèn深shēn相xiāng云yún何hé可見？此中有多頌：可kě見jiàn？此cǐ中zhōng有yǒu多duō頌sòng：「佛無生為生，亦無住為住，「佛fó無wú生shēng為wéi生shēng，亦yì無wú住zhù為wéi住zhù，諸事無功用，第四食為食。諸zhū事shì無wú功gōng用yòng，第dì四sì食shí為wéi食shí。

無異亦無量；無數量一業；無wú異yì亦yì無wú量liáng；無wú數shù量liáng一yī業yè；

不堅業堅業，諸佛具三身。不bù堅jiān業yè堅jiān業yè，諸zhū佛fó具jù三sān身shēn。現等覺非有，一切覺非無，現xiàn等děng覺jué非fēi有yǒu，一yī切qiè覺jué非fēi無wú，一一念無量，有非有所顯。一yī一yī念niàn無wú量liáng，有yǒu非fēi有yǒu所suǒ顯xiǎn。

非染非離染，由欲得出離，非fēi染rǎn非fēi離lí染rǎn，由yóu欲yù得dé出chū離lí，了知欲無欲，悟入欲法性。了liǎo知zhī欲yù無wú欲yù，悟wù入rù欲yù法fǎ性xìng。諸佛過諸蘊，安住諸蘊中，諸zhū佛fó過guò諸zhū蘊yùn，安ān住zhù諸zhū蘊yùn中zhōng，與彼非一異，不捨而善寂。與yǔ彼bǐ非fēi一yī異yì，不bù捨shě而ér善shàn寂jì。