攝大乘論本卷 3 · 大正藏 0148a

如虛空無染，是無分別智，如rú虛xū空kōng無wú染rǎn，是shì無wú分fēn別bié智zhì，解脫一切障，得成辦相應。解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng，得dé成chéng辦bàn相xiāng應yīng。如虛空無染，是無分別智，如rú虛xū空kōng無wú染rǎn，是shì無wú分fēn別bié智zhì，常行於世間，非世法所染。常cháng行xíng於wū世shì間jiān，非fēi世shì法fǎ所suǒ染rǎn。

如瘂求受義，如瘂正受義，如rú瘂yǎ求qiú受shòu義yì，如rú瘂yǎ正zhèng受shòu義yì，如非瘂受義，三智譬如是。如rú非fēi瘂yǎ受shòu義yì，三sān智zhì譬pì如rú是shì。如愚求受義，如愚正受義，如rú愚yú求qiú受shòu義yì，如rú愚yú正zhèng受shòu義yì，如非愚受義，三智譬如是。如rú非fēi愚yú受shòu義yì，三sān智zhì譬pì如rú是shì。

如五求受義，如五正受義，如rú五wǔ求qiú受shòu義yì，如rú五wǔ正zhèng受shòu義yì，如末那受義，三智譬如是。如rú末mò那nà受shòu義yì，三sān智zhì譬pì如rú是shì。如未解於論，求論，受法，義，如rú未wèi解jiě於wū論lùn，求qiú論lùn，受shòu法fǎ，義yì，次第譬三智，應知加行等。次cì第dì譬pì三sān智zhì，應yīng知zhī加jiā行xíng等děng。

如人正閉目，是無分別智；如rú人rén正zhèng閉bì目mù，是shì無wú分fēn別bié智zhì；即彼復開目，後得智亦爾。即jí彼bǐ復fù開kāi目mù，後hòu得dé智zhì亦yì爾ěr。

應知如虛空，是無分別智；應yīng知zhī如rú虛xū空kōng，是shì無wú分fēn別bié智zhì；於中現色像，後得智亦爾。於wū中zhōng現xiàn色sè像xiàng，後hòu得dé智zhì亦yì爾ěr。

如末尼，天樂，無思成自事，如rú末mò尼ní，天tiān樂lè，無wú思sī成chéng自zì事shì，種種佛事成，常離思亦爾。種zhǒng種zhǒng佛fó事shì成chéng，常cháng離lí思sī亦yì爾ěr。非於此、非餘，非智、而是智，非fēi於wū此cǐ、非fēi餘yú，非fēi智zhì、而ér是shì智zhì，與境無有異，智成無分別。與yǔ境jìng無wú有yǒu異yì，智zhì成chéng無wú分fēn別bié。

應知一切法，本性無分別，應yīng知zhī一yī切qiè法fǎ，本běn性xìng無wú分fēn別bié，所分別無故，無分別智無。」所suǒ分fēn別bié無wú故gù，無wú分fēn別bié智zhì無wú。」此中加行無分別智有三種，謂因緣、引發、數此cǐ中zhōng加jiā行xíng無wú分fēn別bié智zhì有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi因yīn緣yuán、引yǐn發fā、數shù習生差別故。習xí生shēng差chà別bié故gù。

根本無分別智亦有三種，謂喜足、無顛倒、無根gēn本běn無wú分fēn別bié智zhì亦yì有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi喜xǐ足zú、無wú顛diān倒dǎo、無wú戲論無分別差別故。戲xì論lùn無wú分fēn別bié差chà別bié故gù。後得無分別智有五種，謂通達、隨念、安立、和後hòu得dé無wú分fēn別bié智zhì有yǒu五wǔ種zhǒng，謂wèi通tōng達dá、隨suí念niàn、安ān立lì、和hé合、如意思擇差別故。合hé、如rú意yì思sī擇zé差chà別bié故gù。

復有多頌成立如是無分別智：復fù有yǒu多duō頌sòng成chéng立lì如rú是shì無wú分fēn別bié智zhì：