攝大乘論本卷 3 · 大正藏 0150a

無量依止差別轉故。應知變化身如受用身無wú量liáng依yī止zhǐ差chà別bié轉zhuǎn故gù。應yīng知zhī變biàn化huà身shēn如rú受shòu用yòng身shēn說。應知法身幾德相應？謂最清淨四無量，說shuō。

應yīng知zhī法fǎ身shēn幾jī德dé相xiāng應yīng？謂wèi最zuì清qīng淨jìng四sì無wú量liáng，解脫，勝處，遍處，無諍，願智，四無礙解，六神通，解jiě脫tuō，勝shèng處chǔ，遍biàn處chǔ，無wú諍zhèng，願yuàn智zhì，四sì無wú礙ài解jiě，六liù神shén通tōng，三十二大士相，八十隨好，四一切相清淨，十三sān十shí二èr大dà士shì相xiāng，八bā十shí隨suí好hǎo，四sì一yī切qiè相xiāng清qīng淨jìng，十shí力，四無畏，三不護，三念住，拔除習氣，無忘失力lì，四sì無wú畏wèi，三sān不bù護hù，三sān念niàn住zhù，拔bá除chú習xí氣qì，無wú忘wàng失shī法，大悲，十八不共佛法，一切相妙智等功德法fǎ，大dà悲bēi，十shí八bā不bù共gòng佛fó法fǎ，一yī切qiè相xiāng妙miào智zhì等děng功gōng德dé相應。此中有多頌：相xiāng應yīng。

此cǐ中zhōng有yǒu多duō頌sòng：「憐愍諸有情，起和合遠離，「憐lián愍mǐn諸zhū有yǒu情qíng，起qǐ和hé合hé遠yuǎn離lí，常不捨利樂，四意樂，歸禮。常cháng不bù捨shě利lì樂lè，四sì意yì樂lè，歸guī禮lǐ。解脫一切障，牟尼勝世間，解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng，牟mù尼ní勝shèng世shì間jiān，智周遍所知，心解脫，歸禮。智zhì周zhōu遍biàn所suǒ知zhī，心xīn解jiě脫tuō，歸guī禮lǐ。

能滅諸有情，一切惑無餘，能néng滅miè諸zhū有yǒu情qíng，一yī切qiè惑huò無wú餘yú，害煩惱，有染常哀愍，歸禮。害hài煩fán惱nǎo，有yǒu染rǎn常cháng哀āi愍mǐn，歸guī禮lǐ。無功用，無著，無礙，常寂定，無wú功gōng用yòng，無wú著zhù，無wú礙ài，常cháng寂jì定dìng，於一切問難能解釋，歸禮。於wū一yī切qiè問wèn難nán能néng解jiě釋shì，歸guī禮lǐ。

於所依，能依，所說；言及智，於wū所suǒ依yī，能néng依yī，所suǒ說shuō；言yán及jí智zhì，能說；無礙慧常善說，歸禮。能néng說shuō；

無wú礙ài慧huì常cháng善shàn說shuō，歸guī禮lǐ。為彼諸有情，故現、知言、行、為wéi彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng，故gù現xiàn、知zhī言yán、行xíng、往、來、及出離，善教者，歸禮。往wǎng、來lái、及jí出chū離lí，善shàn教jiào者zhě，歸guī禮lǐ。

諸眾生見尊，皆審知善士，諸zhū眾zhòng生shēng見jiàn尊zūn，皆jiē審shěn知zhī善shàn士shì，暫見便深信，開導者，歸禮。暫zàn見jiàn便biàn深shēn信xìn，開kāi導dǎo者zhě，歸guī禮lǐ。攝受住持捨，現化及變易，攝shè受shòu住zhù持chí捨shě，現xiàn化huà及jí變biàn易yì，等持，智自在，隨證得，歸禮。等děng持chí，智zhì自zì在zài，隨suí證zhèng得dé，歸guī禮lǐ。

方便，歸依，淨，及大乘出離；方fāng便biàn，歸guī依yī，淨jìng，及jí大dà乘chéng出chū離lí；於此誑眾生，摧魔者，歸禮。於wū此cǐ誑kuáng眾zhòng生shēng，摧cuī魔mó者zhě，歸guī禮lǐ。

能說智，及斷，出離，能障礙，能néng說shuō智zhì，及jí斷duàn，出chū離lí，能néng障zhàng礙ài，自他利，非餘外道伏，歸禮。自zì他tā利lì，非fēi餘yú外wài道dào伏fú，歸guī禮lǐ。處眾能伏說；遠離二雜染；處chǔ眾zhòng能néng伏fú說shuō；

遠yuǎn離lí二èr雜zá染rǎn；無護無忘失，攝御眾，歸禮。無wú護hù無wú忘wàng失shī，攝shè御yù眾zhòng，歸guī禮lǐ。