汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論本卷 3 · 大正藏 0149a

攝大乘論本 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1594
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攝大乘論本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0149a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1677 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

諸菩薩住下劣轉有何過失?不顧一切有情利益安樂事故,違越一切菩薩法故,與下劣乘同解脫故,是為過失。

若諸菩薩住廣大轉有何功德?生死法中以自轉依為所依止得自在故;

於一切趣示現一切有情之身,於最勝生及三乘中,種種調伏方便善巧安立所化諸有情故,是為功德。此中有多頌:「諸凡夫覆真,一向顯虛妄;

諸菩薩捨妄,一向顯真實。應知顯不顯,真義非真義,轉依即解脫,隨欲自在行。

於生死涅槃,若起平等智,爾時由此證,生死即涅槃。由是於生死,非捨非不捨;

亦即於涅槃,非得非不得。」11彼果智分攝大乘論本彼果智分第十一如是已說彼果斷殊勝,彼果智殊勝云何可見?

謂由三種佛身,應知彼果智殊勝:一、由自性身,二、由受用身,三、由變化身。此中自性身者,謂諸如來法身,一切法自在轉所依止故。

受用身者,謂依法身,種種諸佛眾會所顯清淨佛土,大乘法樂為所受故。變化身者,亦依法身,從覩史多天宮現沒、受生、受欲、踰城出家、往外道所修諸苦行、證大菩提、轉大法輪、入大涅槃故。

此中說一嗢拕南頌:「相、證得、自在、依止、及攝持、差別、德、甚深、念、業:明諸佛。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1594
藏经版页
0149a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。