攝大乘論本卷 3 · 大正藏 0149b

諸佛法身以何為相？應知法身略有五相：一、諸zhū佛fó法fǎ身shēn以yǐ何hé為wéi相xiāng？應yīng知zhī法fǎ身shēn略lüè有yǒu五wǔ相xiāng：一yī、轉依為相，謂轉滅一切障雜染分依他起性轉zhuǎn依yī為wéi相xiāng，謂wèi轉zhuǎn滅miè一yī切qiè障zhàng雜zá染rǎn分fēn依yī他tā起qǐ性xìng故，轉得解脫一切障於法自在轉現前清淨故gù，轉zhuǎn得dé解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng於wū法fǎ自zì在zài轉zhuǎn現xiàn前qián清qīng淨jìng分依他起性故。二、白法所成為相，謂六波羅分fēn依yī他tā起qǐ性xìng故gù。

二èr、白bái法fǎ所suǒ成chéng為wéi相xiāng，謂wèi六liù波bō羅luó蜜多圓滿得十自在故。此中壽自在，心自在，蜜mì多duō圓yuán滿mǎn得dé十shí自zì在zài故gù。此cǐ中zhōng壽shòu自zì在zài，心xīn自zì在zài，眾具自在，由施波羅蜜多圓滿故。業自在，生眾zhòng具jù自zì在zài，由yóu施shī波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn故gù。

業yè自zì在zài，生shēng自在，由戒波羅蜜多圓滿故。勝解自在，由忍自zì在zài，由yóu戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn故gù。勝shèng解jiě自zì在zài，由yóu忍rěn波羅蜜多圓滿故。願自在，由精進波羅蜜多波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn故gù。

願yuàn自zì在zài，由yóu精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō圓滿故。神力自在五通所攝，由靜慮波羅蜜圓yuán滿mǎn故gù。神shén力lì自zì在zài五wǔ通tōng所suǒ攝shè，由yóu靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多圓滿故。智自在，法自在，由般若波羅蜜多多duō圓yuán滿mǎn故gù。

智zhì自zì在zài，法fǎ自zì在zài，由yóu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō圓滿故。三、無二為相，謂有無無二為相，由一圓yuán滿mǎn故gù。三sān、無wú二èr為wéi相xiāng，謂wèi有yǒu無wú無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu一yī切法無所有故，空所顯相是實有故。有為無切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu故gù，空kōng所suǒ顯xiǎn相xiāng是shì實shí有yǒu故gù。

有yǒu為wéi無wú為無二為相，由業煩惱非所為故，自在示現為wéi無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu業yè煩fán惱nǎo非fēi所suǒ為wéi故gù，自zì在zài示shì現xiàn有為相故。異性一性無二為相，由一切佛所有yǒu為wéi相xiāng故gù。異yì性xìng一yī性xìng無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu一yī切qiè佛fó所suǒ依無差別故，無量相續現等覺故。此中有二依yī無wú差chà別bié故gù，無wú量liáng相xiāng續xù現xiàn等děng覺jué故gù。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr頌：頌sòng：「我執不有故，於中無別依；「我wǒ執zhí不bù有yǒu故gù，於wū中zhōng無wú別bié依yī；隨前能證別，故施設有異。隨suí前qián能néng證zhèng別bié，故gù施shī設shè有yǒu異yì。

種姓異、非虛、圓滿、無初故，種zhǒng姓xìng異yì、非fēi虛xū、圓yuán滿mǎn、無wú初chū故gù，無垢依無別，故非一、非多。」無wú垢gòu依yī無wú別bié，故gù非fēi一yī、非fēi多duō。」四、常住為相，謂真如清淨相故，本願所引故，四sì、常cháng住zhù為wéi相xiāng，謂wèi真zhēn如rú清qīng淨jìng相xiāng故gù，本běn願yuàn所suǒ引yǐn故gù，所應作事無竟期故。所suǒ應yīng作zuò事shì無wú竟jìng期qī故gù。

五、不可思議為相，謂真如清淨自內證故，無五wǔ、不bù可kě思sī議yì為wéi相xiāng，謂wèi真zhēn如rú清qīng淨jìng自zì內nèi證zhèng故gù，無wú有世間喻能喻故，非諸尋思所行處故。有yǒu世shì間jiān喻yù能néng喻yù故gù，非fēi諸zhū尋xún思sī所suǒ行xíng處chǔ故gù。復次，云何如是法身最初證得？謂緣總相大復fù次cì，云yún何hé如rú是shì法fǎ身shēn最zuì初chū證zhèng得dé？

謂wèi緣yuán總zǒng相xiāng大dà乘法境無分別智及後得智，五相善修，於一乘chéng法fǎ境jìng無wú分fēn別bié智zhì及jí後hòu得dé智zhì，五wǔ相xiāng善shàn修xiū，於wū一yī切地善集資糧，金剛喻定破滅微細難破障切qiè地dì善shàn集jí資zī糧liáng，金jīn剛gāng喻yù定dìng破pò滅miè微wēi細xì難nán破pò障zhàng故，此定無間離一切障故得轉依。故gù，此cǐ定dìng無wú間jiàn離lí一yī切qiè障zhàng故gù得dé轉zhuǎn依yī。復次，法身由幾自在而得自在？略由五種：一、復fù次cì，法fǎ身shēn由yóu幾jī自zì在zài而ér得dé自zì在zài？

略lüè由yóu五wǔ種zhǒng：一yī、