耳等亦爾。是中差別者，謂增三、增四。三種耳耳等亦爾。是中差別者，謂增三、增四。
三種耳者，謂肉所纏耳、天耳、審諦耳。四種耳者，謂者，謂肉所纏耳、天耳、審諦耳。四種耳者，謂恒相續耳、不恒相續耳、高聽耳、非高聽耳。三恒相續耳、不恒相續耳、高聽耳、非高聽耳。
三種鼻舌者，謂光淨、不光淨、及被損。四種鼻舌種鼻舌者，謂光淨、不光淨、及被損。四種鼻舌者，謂恒相續、不恒相續、有識、無識。三種身者，謂恒相續、不恒相續、有識、無識。
三種身者，謂滓穢處、非滓穢處、及一切遍諸根所者，謂滓穢處、非滓穢處、及一切遍諸根所隨逐故。四種身者，謂恒相續、不恒相續、有隨逐故。四種身者，謂恒相續、不恒相續、有自然光、無自然光。自然光、無自然光。
或立一種意。謂由識法義故。或立二種。謂或立一種意。謂由識法義故。
或立二種。謂墮施設意、不墮施設意。初謂了別名言墮施設意、不墮施設意。
初謂了別名言者意，後謂嬰兒意。又初謂世間意，後謂出世者意，後謂嬰兒意。又初謂世間意，後謂出世間意。或立三種。謂心、意、識。或立四種。謂善、間意。
或立三種。謂心、意、識。
或立四種。謂善、不善、有覆無記、無覆無記。或立五種。謂五不善、有覆無記、無覆無記。
或立五種。謂五位差別：一、因位，二、果位，三、樂位，四、苦位，五、位差別：一、因位，二、果位，三、樂位，四、苦位，五、不苦不樂位。或立六種。謂六識身。或立七不苦不樂位。
或立六種。謂六識身。
或立七種。謂依七識住。或立八種。謂增語觸相應、種。謂依七識住。
或立八種。謂增語觸相應、有對觸相應、依耽嗜、依出離、有愛味、無愛有對觸相應、依耽嗜、依出離、有愛味、無愛味、世間、出世間。或立九種。謂依九有情居。味、世間、出世間。
或立九種。謂依九有情居。
或立十種者，無。或立十一種，如前說。或立或立十種者，無。或立十一種，如前說。
或立十二種，即十二心。謂欲界善心、不善心、有覆十二種，即十二心。謂欲界善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心。色界有三心，除不善；無記心、無覆無記心。
色界有三心，除不善；無色界亦爾。出世間心有二種。謂學及無學。無色界亦爾。
出世間心有二種。謂學及無學。
或立一種色。謂由眼所行義故。或立二種或立一種色。謂由眼所行義故。
或立二種謂內色、外色。或立三種。謂顯色、形色、表色。或謂內色、外色。或立三種。
謂顯色、形色、表色。或立四種。謂有依光明色、無依光明色、正不正立四種。
謂有依光明色、無依光明色、正不正光明色、積集住色。或立五種。謂由五趣差光明色、積集住色。或立五種。
謂由五趣差別故。或立六種。謂建立所攝色、覆藏所攝別故。或立六種。
謂建立所攝色、覆藏所攝色、境界所攝色、有情數色、非有情數色、有見色、境界所攝色、有情數色、非有情數色、有見有對色。或立七種。謂由七種攝受事差別有對色。或立七種。
謂由七種攝受事差別
下页续读