故。解脫者名永無餘，滅一切事；悲心如善呪，故。解脫者名永無餘，滅一切事；
悲心如善呪，能呪死者還活。若受有相續不斷身者是常能呪死者還活。若受有相續不斷身者是常過，若取解脫是斷過，離二邊故名之為佛救過，若取解脫是斷過，離二邊故名之為佛救一切眾生。若無佛者則無解脫，若無悲者亦一切眾生。
若無佛者則無解脫，若無悲者亦無得佛。悲能生解脫，以是事故菩薩取悲。悲無得佛。悲能生解脫，以是事故菩薩取悲。
悲體一事能作二事：一能救眾生；二能生佛種體一事能作二事：一能救眾生；二能生佛種智。智。
27發願品發願品第二十七27發願品發願品第二十七
菩薩思惟：「一切眾生共有無量種苦。我當發菩薩思惟：「一切眾生共有無量種苦。我當發於悲心成一切種智，滅一切眾生無量種共於悲心成一切種智，滅一切眾生無量種共有之苦。」菩薩見一切眾生沈沒無量無邊生有之苦。」
菩薩見一切眾生沈沒無量無邊生死苦海，得平等悲心。嬰愚無知，樂解脫者生死苦海，得平等悲心。嬰愚無知，樂解脫者生放捨心。「世間大苦聚，生我勝悲心。」菩薩思惟，放捨心。
「世間大苦聚，生我勝悲心。」菩薩思惟，「我有悲心觀苦眾生未得菩提道，我云何使「我有悲心觀苦眾生未得菩提道，我云何使眾生得解脫道？」菩薩思惟：「一切世間我最少眾生得解脫道？」
菩薩思惟：「一切世間我最少福，我今不能救濟眾生。」菩薩思惟：「我於三界福，我今不能救濟眾生。」菩薩思惟：「我於三界眾生作大親友，而眾生常為身苦心苦逼惱，眾生作大親友，而眾生常為身苦心苦逼惱，我今名為空惡活者。」菩薩思惟：「我生不能破我今名為空惡活者。」
菩薩思惟：「我生不能破世間苦、不能利益眾生，我用受是身為？」菩薩世間苦、不能利益眾生，我用受是身為？」菩薩思惟：「我是一切眾生親友，我當養育於怨家思惟：「我是一切眾生親友，我當養育於怨家作大利益。」菩薩思惟：「一切眾生能為我作作大利益。」
菩薩思惟：「一切眾生能為我作端嚴業，不使一眾生作不端嚴意。」菩薩作是端嚴業，不使一眾生作不端嚴意。」菩薩作是思惟：「言利他者，求他人之相都不可得，都如思惟：「言利他者，求他人之相都不可得，都如自己。何者？為他即是利己。」菩薩思惟：「若有自己。
何者？為他即是利己。」
菩薩思惟：「若有可願處，使一切眾生身心之苦，一時俱集我可願處，使一切眾生身心之苦，一時俱集我身常為受之，使眾生得樂不以為苦。」菩薩思身常為受之，使眾生得樂不以為苦。」菩薩思惟：「我菩提道中住一切所有諸苦，我皆能堪惟：「我菩提道中住一切所有諸苦，我皆能堪忍。所以者何？眾生沒溺生死苦海我不能度忍。
所以者何？眾生沒溺生死苦海我不能度脫。」菩薩思惟：「雖有重結使，然菩提道難得。如脫。」
菩薩思惟：「雖有重結使，然菩提道難得。如
下页续读