受報時愚闇；悲心修福者，受果時得於智慧；受報時愚闇；悲心修福者，受果時得於智慧；
不敗壞菩提心為饒益眾生作福者，當知此不敗壞菩提心為饒益眾生作福者，當知此福為福中最勝；其餘修福，名相似福非第一福為福中最勝；其餘修福，名相似福非第一福。修一味智慧，當知此福為最第一，饒益福。
修一味智慧，當知此福為最第一，饒益世間故三寶種不斷，知業知果知歸依佛慈世間故三寶種不斷，知業知果知歸依佛慈悲。計我行福如行惡者甚可慚愧，善丈夫者悲。計我行福如行惡者甚可慚愧，善丈夫者見人天世間無救，終不為己修福。生死中苦見人天世間無救，終不為己修福。
生死中苦尚不可聞，況復眼見？眾生受身極可患厭，云尚不可聞，況復眼見？眾生受身極可患厭，云何為我修福作業？悲者所不能作。一剎那頃何為我修福作業？
悲者所不能作。一剎那頃不離悲心為眾生親友，云何為我作福？有嘗不離悲心為眾生親友，云何為我作福？
有嘗功德味者，得自在修福、得他報恩勝氣味，夢功德味者，得自在修福、得他報恩勝氣味，夢中尚不為己修福，況復覺時？以智能見過，終中尚不為己修福，況復覺時？以智能見過，終不求有造福，悲心者終不為解脫修福。智者不求有造福，悲心者終不為解脫修福。
智者棄求有業，悲者棄解脫業。所以者何？悲者為棄求有業，悲者棄解脫業。所以者何？
悲者為利益他故，無勝智慧平等造作。因福一果福利益他故，無勝智慧平等造作。因福一果福無與等者，從十力得智。為己得樂捨利他樂，無與等者，從十力得智。
為己得樂捨利他樂，名背恩者。唯我能知，從佛得知，故一切眾生名背恩者。唯我能知，從佛得知，故一切眾生是我修福之伴。設當得果而獨受用，名背恩是我修福之伴。
設當得果而獨受用，名背恩者。極難得樂，豈得獨受？其如是丈夫為一切者。極難得樂，豈得獨受？
其如是丈夫為一切所棄。設得千涅槃樂不為饒益，不如救一眾所棄。設得千涅槃樂不為饒益，不如救一眾生苦，勝得千涅槃樂。解脫樂尚不獨受。何以生苦，勝得千涅槃樂。
解脫樂尚不獨受。何以故？見世間眾生無歸無救故。尚不獨受解脫故？
見世間眾生無歸無救故。尚不獨受解脫樂，況復無上菩提？樂，況復無上菩提？
17勝解脫品勝解脫品第十七17勝解脫品勝解脫品第十七
更有餘三昧定慧境界眾生皆悉作佛，以有更有餘三昧定慧境界眾生皆悉作佛，以有此三昧故不欲取於解脫。頭陀除一切過惡，此三昧故不欲取於解脫。頭陀除一切過惡，寂滅如在口中；真濟者為眾生苦故而不證寂滅如在口中；
真濟者為眾生苦故而不證取。取。定慧悲自生，見世間眾苦，定慧悲自生，見世間眾苦，
下页续读