漢傳佛教 · 中觀部

大丈夫論卷 2 · 大正藏 0265a

大丈夫論 · 提婆羅菩薩造 · 北涼 · 道泰譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1577
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大丈夫論

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经文原文
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0265a
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责任者
提婆羅菩薩造 · 北涼 · 道泰譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
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薩見他得樂自己亦樂,菩薩見人與他少樂,云何不生歡喜?

20愛悲品愛悲品第二十

若人不知身心常為極苦所縛,則不能知他心中苦。無悲者無惡不作,若見他衰禍心不調軟,此人名為極惡行者,若有重恩者何時能念?

臨死之人雖有美藥以為極苦,為極行惡;無福德者得慈悲甘藥作極苦想。

若人巨富多饒財寶,但自食噉不與他人,為人所呵;雖有智慧多聞,若無悲心亦為人之所譏呵。

若見苦惱眾生難得悲心者非功德器,猶如破器不任盛水;有悲心者見苦眾生,雖不能救濟,可不能歎言苦哉眾生,見眾生為貪欲瞋恚愚癡所病生老病死之苦,常為眾苦之所惱逼。

怪哉眾生墮是大苦!世間眾生身苦心苦,常為結業之所破壞。

嗚呼怪哉!世間眾生逼迫之苦,何有菩薩而不生悲?

身住於駛流,沒生死無窮可畏大苦海。眾生常為苦苦所苦、行苦所苦、壞苦所苦,若見一苦足生悲因,況復具足三苦?

愚癡眾生常為百千諸苦所苦,若見一苦應生悲心,況復百千諸苦?應當了知世間諸苦,於一一苦中未生悲心者應當生悲,已生悲心應當增長,況復無量?

若聞世間種種無量諸苦,石尚應軟,況有心者而不生悲?若聞世間悲呼之聲,枯樹猶應生華,況有心者而不生悲?

世間苦一味,心柔軟者易生悲心,有悲心者菩提之果便在掌中。

21覺悟儜丈夫品覺悟儜丈夫品第二十一

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经号
大正藏 T30, no. 1577
藏经版页
0265a
拼音
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