漢傳佛教 · 中觀部

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)卷 8 · 大正藏 0156a

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷) · 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1567
返回文本目录:《大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)》
大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)注音阅读局部见证 · 完整来源分页

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

当前为 0156a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0156a
可引用原文
15 行
全文规模
全经 1959 稳定行段
责任者
安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 0156a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

體和合,云何於彼差別不差別中計著多性?又一分中亦有所著,又於無分位中著火有性。

如是薪火二法,此應思擇,如前已說。次下頌言:「薪中亦無火。」

釋曰:離火亦無差別因性,彼火因果無異性火故。此應思擇。

又復能取發起所得,彼即不有,是故無別異性薪從餘處而來至火,亦非無火。故下頌言:「餘法亦復然,如去來品說。」

釋曰:若或無薪,云何得有能燒所燒?若有所燒時,非無能燒。

亦無能燒中有能燒發起,若有能燒時非無所燒,是故無能燒所燒亦非相離。

大乘中觀釋論卷第八

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T30, no. 1567
藏经版页
0156a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。