大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0136a
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我的选文大乘中觀釋論卷第一
安慧菩薩造譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵
1觀緣品1觀緣品第一
歸命一切智！所有世俗、勝義二諦本無所行，若無所行，攝化有情事即當捨離。
菩薩為開示故，造此《中論》。然此不同一切外道所說緣生。
佛說緣生法，為令覺悟多慢心者生極淨信。於諸論中，此論宗重，謂緣生義，即無滅等句。
最勝緣生，顯明開示，是故論初讚歎世尊。如本頌言：「不滅亦不生，不斷亦不常等。」
釋曰：滅者，無常性故名滅。發起名生，斷生死故名斷，擇滅涅槃常時性故名常。
如有人言：若佛出世、若不出世，法性常住。此緣生者，亦即是常。
一者無差別義。如所說離，此即是為緣生之法。
何所生邪？謂種種義，如其所說，從因所生、生已有果。
來者向此名來。若無來義轉時，此即無去。
無去義轉時，即無過去世所行。非今有滅，此即無滅。
此法如是，說餘生等亦然。若取著言詮，即為戲論。
如其言詮，於如是性執有性者，彼皆息滅，此即名為滅諸戲論、離諸嬈惱性。分別自性空已乃名寂
版本与引用信息
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- 经号
- No.1567[cf.Nos.1564-1566]
- 藏经版页
- 0136a
- 拼音
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研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。