大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0154a
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- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 0154a
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我的选文所見所聞、此是能見能聞？亦非眼等先有能見及受者可成。
此復云何？差別見性不有體故。
何以故？若離眼等有法先住能成見聞者，此即無住。
若不離眼等有法先住，此乃見即是聞，亦非道理，非見分位滅故。若或如是能見眼根與所見相不相離者，是故離眼等根亦無所取，何有能取若見若聞？
若離所取，復何能取？或有頌言：「一切眼等根，實無法先住。」
釋曰：云何一一根有法先住？故下頌言：「眼等根所取，異相復異種。」
釋曰：此非眼等彼一一根先有法住。復次頌言：「若眼等諸根，無法先住者；
彼眼等諸根，當云何先有？」釋曰：若一一根決定有法而先住者，此乃先復有先。
若爾，為即為離邪？今此如是，亦非眼根之前先有彼餘耳等諸根，彼等未有成故。
此復云何？故下頌言：「若見即聞者，聞者即受者；
一一有先住，如是非道理。」釋曰：非離見分位中有彼聞者受者而得和合，亦非先有眼等諸根見性可得，眼等相違故。
復次頌言：「若見聞各異，受者亦復異；見時若能聞，即成多我體。」
釋曰：若眼等一一根先各有異，即見聞各異、受者亦異，若或見等次第所成。如是若有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0154a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。