大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)卷 7 · 大正藏 0153b

釋曰：若果若因、能相所相、同生不同生等，因釋shì曰yuē：若ruò果guǒ若ruò因yīn、能néng相xiāng所suǒ相xiāng、同tóng生shēng不bù同tóng生shēng等děng，因yīn果二法物體有得。若言有因，即墮果數。如彼果guǒ二èr法fǎ物wù體tǐ有yǒu得dé。若ruò言yán有yǒu因yīn，即jí墮duò果guǒ數shù。

如rú彼bǐ生法，若有義可取，即彼有性。若彼無者，非彼生shēng法fǎ，若ruò有yǒu義yì可kě取qǔ，即jí彼bǐ有yǒu性xìng。若ruò彼bǐ無wú者zhě，非fēi彼bǐ有生。色等諸法若無義可取，即彼無體可觀，有yǒu生shēng。

色sè等děng諸zhū法fǎ若ruò無wú義yì可kě取qǔ，即jí彼bǐ無wú體tǐ可kě觀guān，何況因果離於自體而有力能？若離自體有何hé況kuàng因yīn果guǒ離lí於wū自zì體tǐ而ér有yǒu力lì能néng？若ruò離lí自zì體tǐ有yǒu力能者，即有所得相違，譬如離於泥團可有力lì能néng者zhě，即jí有yǒu所suǒ得dé相xiāng違wéi，譬pì如rú離lí於wū泥ní團tuán可kě有yǒu瓶邪？物體分位法中所起，此說即是瓶生泥瓶píng邪xié？

物wù體tǐ分fēn位wèi法fǎ中zhōng所suǒ起qǐ，此cǐ說shuō即jí是shì瓶píng生shēng泥ní團，譬如瓶水。無彼別異分位性故，亦非瓶如團tuán，譬pì如rú瓶píng水shuǐ。無wú彼bǐ別bié異yì分fēn位wèi性xìng故gù，亦yì非fēi瓶píng如rú水故，又非泥團分位即說有瓶，猶如別瓶。若水shuǐ故gù，又yòu非fēi泥ní團tuán分fēn位wèi即jí說shuō有yǒu瓶píng，猶yóu如rú別bié瓶píng。

若ruò自力能而有所得，此即相違。若樂等法因有自zì力lì能néng而ér有yǒu所suǒ得dé，此cǐ即jí相xiāng違wéi。若ruò樂lè等děng法fǎ因yīn有yǒu力能即有樂等果法，樂等有故即樂等差別力lì能néng即jí有yǒu樂lè等děng果guǒ法fǎ，樂lè等děng有yǒu故gù即jí樂lè等děng差chà別bié有所發起。此中所說有所得者，此說亦無少有yǒu所suǒ發fā起qǐ。

此cǐ中zhōng所suǒ說shuō有yǒu所suǒ得dé者zhě，此cǐ說shuō亦yì無wú少shǎo法相違。若離因果而有力能說所成者，如是法fǎ相xiàng違wéi。若ruò離lí因yīn果guǒ而ér有yǒu力lì能néng說shuō所suǒ成chéng者zhě，如rú是shì決定彼無力能成其因果。此即或成顛倒計決jué定dìng彼bǐ無wú力lì能néng成chéng其qí因yīn果guǒ。

此cǐ即jí或huò成chéng顛diān倒dǎo計jì執、或成決定，不共因中相違離因無體故。若執zhí、或huò成chéng決jué定dìng，不bù共gòng因yīn中zhōng相xiāng違wéi離lí因yīn無wú體tǐ故gù。若ruò不共因，非一向成故。若因果和合，即物體有不bù共gòng因yīn，非fēi一yī向xiàng成chéng故gù。

若ruò因yīn果guǒ和hé合hé，即jí物wù體tǐ有yǒu性。如是所說因果二法，此中應知非勝義諦。性xìng。如rú是shì所suǒ說shuō因yīn果guǒ二èr法fǎ，此cǐ中zhōng應yīng知zhī非fēi勝shèng義yì諦dì。

大乘中觀釋論卷第七大dà乘chéng中zhōng觀guān釋shì論lùn卷juàn第dì七qī