大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0152b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0152b
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我的选文故，餘處亦然，隨應遮遣。今此文廣，恐繁且止。
復有人言：作者所作之業不實可爾，而彼作者可應實有。今為對遣彼說，是故頌言：「作者亦無實。」
釋曰：若計作者作業為實，今此言中亦當止遣。復次頌言：「若實有作者，亦實有作業；
作者及作業，二俱墮無因。」釋曰：此言能作即是作者，此言所作即是其業。
若或所作離於作者有業可作，如是亦當但有作者無所作時應有作業，有即無因。若作者作業墮無因性，即有一向過失，此應思擇。
復次頌言：「若有果無因，因即非道理。」釋曰：此言因者，即說為緣。
若法有因轉時緣即隨攝，因若無體現事止息此即是無，云何有義可攝於緣？此復云何？
故下頌言：「作作者無體，作用不和合。」釋曰：如斷薪等，若無所斷果體，彼能斷者及斷所用作具斧等皆不和合，斷所作用當何有依？
彼無體故。作者作業無體亦然。
此復云何？故下頌言：「若無法非法，所作等無體。」
釋曰：若離所作能作作用，即無有業。故下頌言：「法非法無故，從生果亦無。」
釋曰：此義云何？由此即無惡趣善趣及解脫道隨應果等。
復次頌言：「無果無解脫，亦無生天道；
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0152b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。