漢傳佛教 · 中觀部

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)卷 7 · 大正藏 0153a

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷) · 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1567
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大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0153a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1959 稳定行段
责任者
安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0153a
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我的选文

有無互相違,一處何有二?」釋曰:此中所說三種對待,如生法說。

是故應知,非佛世尊於一切處而悉止遣作者作業及諸作用,此即不墮諸無因過。論者言:此實無過。

我亦不說無其作者及彼作業。何以故?

我欲表示作者作業互所成故。復次頌言:「因作者有業,因業有作者。」

釋曰:應知此中隨轉施設皆無自體,作者作業,若成不成、離有離無,證成中義,世俗所得。故下頌言:「世俗遣異性,我見成就相。」

釋曰:若有人言此與阿含相違者,彼因義不成。有外人言:勝義諦中有其作者。

何以故?如佛所說有能取所取故。

論者言:今為遮遣彼說,故說於彼諸作用中有其能取。若能取所取二法不壞,即作者隨轉亦不相離。

如是應知,能取所取互所攝故。由是建立,因作者有業、因業有作者,是故因其能取而有所取、因所取故即有能取,此即非勝義諦。

今復云何?離彼作者作業有遮遣邪?

此中所作因義,若或止遣作者作業,彼能取所取此亦應離。復次頌言:「若勝義諦中,有作者作業;

彼能取所取,此亦應遮遣。作者作業等,此義如是故;

餘法自及他,相因義應觀。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1567
藏经版页
0153a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。