大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0152c

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非唯生天道，解脫道亦無。」釋曰：若爾世間諸有一切作用，皆悉墮於無果利中。

世間果者如種子等，作用隨轉即能生果，彼若無體即無果利。或有人言：如是所說作者無實，其義可爾。

彼所作業此乃是實，以能作故，此無過失。論者言：此何無過？

今言作者，即是因之別名，業即是果。且非果法離因自體別有所作，如是若有作者作業，即有因有果和合建立。

今此如是作業不異於作者，作者不異於作業，故所作業而亦不離，以差別因彼無性故。此云何知？

若法有緣及所作具即因果性成，今此所說非不顯明。或有人言：作者亦實亦不實故，作業亦實亦不實故。

下頌答彼增上言：「作者實不實，亦不作二業；有無互相違，一處即無二。」

釋曰：於一法中有無二法和合作用，彼即無體，非道理故。如是決定和合作者作業亦不可得，以相違故亦非道理。

復次頌言：「作作者作用，所作實非實；著即生過失，此因如先說。」

釋曰：此中應知，若實不實皆對待所說。故下頌言：「所作實不實，亦實亦不實；

作者及作業，此因如先說。作者諸所作，非實非不實；

應知業亦然，此因如先說。實所作即無，不實又無因；

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T30, no. 1567
藏经版页: 0152c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。