大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0151c
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- 29 行
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- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0151c
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我的选文已生若未生二解脫因，彼即不生。復次頌言：「已脫不可說，未脫不可說，脫未脫無說，脫時亦無說。
此解脫若異，解脫即無窮；若無脫而脫，皆如是解脫。」
釋曰：若如是知，彼出離道亦然，具足如所生說。諸佛世尊於契經中有說頌言：「色法如聚沫，受即如浮泡，想同陽焰生，行如芭蕉相，識如彼幻法，顯示所立法，如夢如影像，亦同於響應。」
復說於諸行中一切法無我，即無自性。當知此中所言我者，即是自性別名。
此中所說，彼真如法無有戲論。若說決定，皆是虛誑妄取之法。
8觀作者作業品觀作者作業品第八
或有人言：前品所說，破一切法諸有所作，有為不成故，何得有無為？若作此說，何故與彼阿含相違？
如佛世尊於契經中有說頌言：「應修善法行，勿修惡法行；修善法行人，二世安樂寂。」
如此頌意，即有作者作法亦復有果。所說是實，如所觀察。
何故但言世俗，非勝義耶？論者言：諸有作者，於勝義諦中若實有若不實有、若亦實亦不實有。
作業亦然，若實有若不實有、亦實亦不實有。由如是故，而彼作者於所作中若實有作者，亦應實有作業。
如是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0151c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。