大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 藏经版页
- 0140b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0140b
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我的选文去法可去。若有去時可去者，非彼亦無去法可得，是故於其一去者中無二去法。
若有，即成過失。或有人言：於一去法中去者相離，即無所得。
若有所作，即有去者。此中若有所依，即去時、去法或有可說，是故無二去法和合。
如是若於如前所說過失遣除，即無有少法可作。若有別異，還成過失。
復次頌言：「若離於去者，去法不可得。」釋曰：去法若離，即俱時所起彼去作用即當破散，是中何有去者可得？
若無去者，彼去者性所作無性。此中去者若不相離，而彼去法亦云何有？
今此去者去法如實伺察，云何可說有去相邪？此去者中云何實有去者去法而可施作？
又或去者若有別異，此復云何？復次頌言：「去者即不去。」
釋曰：何所以邪？謂法自相止遣。
復次頌言：「不去者不去。」釋曰：謂如前所有相違法故。
復次頌言：「離去不去者，無第三去者。」釋曰：以彼如是第三無性，是故此中無有去義。
前言去者不去，如其所說，止法自相為證成此義。復次頌言：「若言去者去，云何有此義？」
釋曰：無有是義。此復云何？
復次頌言：「若離於去法，去者不可得。」釋曰：以離去法，去者不和合。
若有如是去法與彼去者此中和合，亦無別異去法可有。若或決定去有所作，即彼去法有去和合。
復次
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0140b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。