大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0140a
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- 29 行
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- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0140a
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我的选文釋曰：異意謂離已去、未去、去時有去。復次頌言：「云何於去時，而當有去法？
以離於去法，去時不可得。」釋曰：於一去法中若有去時可和合者，即應二種去法有性。
而此去法不可得故，如是決定法止遣相離者，此有過失。若此去法有去可和合者，即非去時如是決定。
若言去時去法彼和合者，云何去時而有去邪？何所以邪？
復次頌言：「若去時有去，則有二種去：一謂有去時，二謂去時去。」釋曰：若言去時得有去者，此義不然，離已去、未去，無去時和合可去。
是故若見有是法，還成過失。如所說過失者，謂去時有去。
若此二種決定有去理可成者，即彼去法應於去時去可得邪？若爾即有二法可得：一謂去法去，二謂去時去。
若爾此說還成去法可去。若有二去法者，此無道理。
何以故？若去法去時有所成者，彼何決定？
或有所得，此復云何？若或無所有，彼決定說，云何有此去時可去？
諸法亦然，皆如是止。若法決定，應有如是去時可去，非已去未去。
無如是見，是故此中無二去法。若有，即成別異過失。
復次頌言：「若有二去法，即有二去者。」釋曰：此何所以？
如頌言：「以離於去者，去法不可得。」釋曰：若如此說已，餘皆亦然。
無二去者可見，亦非所樂。此復云何？
此中如是無去者、去時、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0140a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。