大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0139a
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- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0139a
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我的选文釋曰：若無緣之法生時，云何復有所緣法生？彼體無成故。
又若等無間滅法，彼即容受所作為等無間緣，此中決定如是分別。是故頌言：「若法未生時，即不應有滅。
滅法何能緣？故無次第緣。」
釋曰：若法未生，如石女兒死；若法已生，諸法皆滅。
是故無彼次第緣法而得和合，以生滅性不和合故。即滅即生，而彼滅緣當云何有？
是故緣滅無說性可轉。如是則應生時為緣。
若生時為緣者，生時已生又何用緣？生者起義，此不有故彼何有緣？
若有所成即是增上緣法。此若決定，起伺察時即無所有，故此諸法皆無自性。
若起言說及伺察時，實無自性可得成就。是故頌言：「諸法無自性，非有亦非無；
此有彼法起，如是無所有。」釋曰：彼如是性，非有性故，乃有是緣。
論中所說緣者，說有彼果故。如佛所說諸緣法者，謂有士夫所作果、增上果、勝報果、平等果，非無體性故，如兔角等，或說有果。
若如實所說，非勝義諦。何所以邪？
果若有若無，緣中皆止遣。若如實觀察，不即緣有果、不離緣有果。
是故頌言：「若謂緣無果，果從緣中出；是果何不從，非緣中而出？」
釋曰：非緣中出者，如砂出油。若或止遣緣生，定知有過。
復次頌言：「若果從緣生。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0139a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。